bash.im ithappens.me zadolba.li

Религия

27145

До этого звания ещё дорасти надо

Вот очередная история про гиперопеку на этом сайте. Читая про религиозную маму, полностью контролирующую чужую жизнь, я уже приготовилась как следует посочувствовать, как вдруг… «Я стал великовозрастной бабой». Что же это означает?

Может быть, как часто было в девяностые, автор в одиночку поднимает ребёнка, а то и не одного, пока муженек пьёт и жалуется на горькую долю советского гражданина или просто свалил в туман?

Может быть, автор делает карьеру в сложной профессии, пока ему со всех сторон льют в уши про «ущербный женский мозг»?

Может быть, автор — полная женщина, позволяющая себе радоваться жизни, в то время как окружающие чуть ли не открытым текстом говорят, что она должна немедленно исчезнуть с лица земли или хотя бы очень сильно страдать в душе?

Или может, автор — женщина, годами разыскивающая похищенного бывшим мужем ребёнка?

Неужели автор — девочка из религиозной семьи, которая решила сбежать на другой конец страны и поступить в университет, несмотря на то, что её с детства готовили быть лишь услужливой женой, во всём уступающей главе семейства?

Читаем дальше. Оказывается, автору пришлось учиться среди женщин (позор-то какой!), а потом ещё и упорно выпивать, драться и беспорядочно сношаться. Куда только отец автора смотрел!

Уважаемые (пока ещё) мужчины, если у вас семь пятниц на неделе, вы ведёте себя безответственно и аморально, не надо говорить, что вы — «как баба». Во-первых, такого комплимента вы не заслужили. Во-вторых, эта фраза унижает человеческое достоинство женщин.

Между прочим, в уголовном кодексе РФ за это статья есть, очень жаль, что по ней никого не штрафуют. И не надо отмахиваться, что «это просто выражение такое». «Все мужики — козлы», — тоже просто выражение, что ж вы так негодуете, когда его слышите?

Слов нет, как задолбало все это женоненавистничество в языке.

27062

Я сама себя Алёнушкой зову

1 августа, 08:24

Сайт у нас анонимный, а вот задолбашка моя — про имена. Так что, предположим, меня зовут Полина. Или Алёна. Или даже Егор. И как же нередко встречается примерно такой диалог:

— Пелагея/Елена/Георгий…

— Извините, меня зовут Полина (Алёна, Егор).

— Так это же одно и то же!

Нет, не одно и то же, увы. Исторически эти имена — производные, но теперь они абсолютно самостоятельны. Вот только их путают не только в разговоре, но иногда и в документах. И если Алёна Сидорова купила компьютер и не заметила, что договор оформлен на Елену Сидорову — о гарантийном ремонте можно забыть. Собственно, я начала писать задолбашку, пока на кассе переделывали договор с ошибкой в имени. Внимание и ещё раз внимание, господа!

Есть ещё одна глупость (к счастью, без столь серьёзных последствий, но тоже неприятная):

— Так в святцах же нет Алёны, значит, ты Елена!

Во-первых, кто вам сказал, что человек верующий и воцерковлённый? Быть может, Алёна в православии и должна быть Еленой, но она в сознательном возрасте крестилась в католицизме, и с тех пор она Доминика или Каролина. А Полина исповедует религию асатру, и для единоверцев она Сольвейг. А Егор вовсе некрещёный, так что нечего оправдывать коверканье имени церковью.

Во-вторых, даже для верующего религиозное имя, будь то Елена, Пелагея, Доминика или Сольвейг, относится только к таинствам данной религии. Иными словами, в церковной записке упоминается раба божия Елена, но учится в университете, водит машину, посещает магазины и концерты Алёна Сидорова. А, предположим, в клубе по интересам или в творческой среде она будет отзываться на «Пинки» или «Галадриэль», но обязательно ли тащить это в повседневную жизнь?

«Это же одно и то же», — задалбывает даже больше, чем лажа в документах. Хотя бы потому, что договор перепишут, если укажешь на ошибку, а такие собеседники, особенно старшего поколения, будут упорно коверкать имя. Ещё и пытаться оправдать коверканье церковными канонами или историческим происхождением имени. Истории место на книжной полке, святцам — в церкви, и будьте добры обращаться к людям так, как они представляются.

С уважением, Алёна. Но не Елена.

26878

Без ущерба, господа, без ущерба

Никогда не думала, что однажды нажму заветную кнопку «Выплакаться», но вот она — задолбанная я, и задолбали меня люди, повёрнутые на православных праздниках.

Когда мне было 11, родная бабушка едва от меня не отреклась, потому что приглашённый на празднование Рождества родственник-священник отказался сидеть за праздничным столом из-за постеров с Tokio Hotel и Гарри Поттером над моим компьютером. После гордого ухода священника, постеры сожгли в туалете под мой дикий плач.

Во время подготовки к экзаменам в старших классах, учительница по русскому языку не пропускала ни одной праздничной службы, что выливалось в сорванные первые уроки и злых подростков, которые могли бы поспать дома, вместо бесцельного сидения в пустом классе. А что? Праздник же!

Директриса школы периодически приглашала священника на еженедельную линейку, чтобы он школьников благословлял, ведь «вчера же был великий праздник!» Надо ли говорить, что после получения по лицу ледяной святой водичкой в холодном утреннем холле половина школьников на следующий день лежала дома с ОРВИ и я в том числе?

Но добил сегодняшний случай с тётей. Позвонив на домашний, она, даже не поздоровавшись, поздравила меня с праздником. Не поняв, какой праздник сегодня, я попросила её пояснить, на что получила выговор, что я не уважаю её веру. Я ДОЛЖНА была поздравить её в ответ, а раз не поздравила, то значит, что желаю ей всяческих несчастий.

Потом она плакала и кричала, что она молится за меня каждый день, а я совсем не забочусь о своей жизни и не делаю ничего (читай — не молюсь), чтобы её улучшить. А ещё, что я проклятая либералка и кто меня такую только воспитал. Мои слова о том, что я не хотела её ничем обидеть, уже сопровождались короткими гудками.

Люди, ну зачем вы так? Я уважаю ваш выбор религии, я рада, что у вас праздников в году больше, чем у далёких от религии людей. Но, пожалуйста, не надо отмечать их в ущерб работе. Не надо навязывать ритуалы, связанные с праздником, другим, особенно если это несёт определённые риски для здоровья. Не надо портить и выбрасывать чужие вещи, если они противоречат вашей вере. Не надо ждать, что все в курсе вашего праздника и тотчас же ринутся вас поздравлять. Не надо считать, что раз вы молитесь за кого-то, этот человек обязан вас боготворить. Ваша религия — это ваше дело, и ничьё больше.

Я не заставляла вас звонить мне в Дублин и поздравлять с Хэллоуином и не требовала сейчас же выставить за порог дома зажжённую свечу, так как этого требует праздник. Зато когда я отмечала свой день рождения, который выпадает на католическое Рождество, походом в католический храм, дабы послушать орган, вы аж слюной брызгали, что я еретичка проклятая.

Очень расстроили и задолбали.

26743

Плохо думать о ближних — грех, но едва ли ошибка

Меня задолбала всеобщая уверенность, что любого родственника надо любить, несмотря ни на что.

Не так давно я прекратила всякое общение с родственниками со стороны отца. Причина? Эти люди лжецы и воры, которые присвоили себе деньги от продажи моей квартиры по доверенности. Теперь я контактирую с ними только в суде.

Однако сердобольные знакомые уверены — я должна их понять и простить, подарить им несколько миллионов рублей, потому что судиться — не по-христиански и вообще они же семья!

То, как называлось отношение ко мне деда по линии матери, я узнала уже потом — сексуальное домогательство. Попытки зайти в душ, когда я там моюсь, насильно облить меня холодной водой, провести обыск в шкафчике с нижним бельём… Я в свои 12 лет была существом, крайне незамутнённым в плане секса, и думала, что это просто навязчивое проявление заботы. Как только спустя годы в голове сложилась картинка — с глаз долой из сердца вон.

Все попытки общих знакомых блеять: «Ну он же не со зла! Ну он же семья!» — я пресекала быстро и решительно.

Ещё одна родственная ветвь, помешанная на православии, называло меня женщиной на букву «Б», исчадием ада и позором семьи за то, что я не соответствовала их высоким требованиям к нравственному облику почтенной матери семейства. По их мнению, совершенно недопустимо носить брюки, отдавать ребёнка в детский сад и выходить на работу, носить короткую стрижку и разводиться.

Но огрызаться я не имела права — семья же, надо надеть цак и радоваться.

Все эти вопли «онижесемья!» аргументировались в основном тем, что родственники должны держаться друг друга, потому что мало ли что может случиться. Вдруг понадобится помощь, а я со всеми поссорилась?

И вот этот момент, когда нужна помощь родни, настал…

Однако помощь эта требуется не мне, а тем самым родственничкам, которые в своё время отравляли мне жизнь.

Срочно надо денег на выплату долгов, срочно надо вскопать огород на даче, а то годы уже не те, надо отмазать сы́ночку от армии, надо, надо, надо… И разумеется, обращаются они все ко мне с той же самой формулировкой: «мыжсемья!»

Нет, недорогие и неуважаемые родственники. Вы мне не семья, вы просто люди, с которыми меня по недоразумению связывают общие гены. А моя семья — это та, которую я создала сама: мой муж и дети. И основаны наши отношения не на вранье, половых извращениях и оскорблениях, а на любви, понимании и взаимопомощи.

А что до остальных…

На паперти места вам всем хватит.

26674

Назначаешься крайним!

Вот удивляет позиция некоторых родителей и педагогов, что всё зло, которое творится с их детьми, идёт от Интернета. Мол, ребёнок насмотрится роликов, сыграет в игры, а потом идёт издеваться над одноклассниками, мучать животных, а то и вообще самоубийство совершит.

Уважаемые, а вам не кажется, что не там вы виноватых ищете?

Если ребёнок воспитан в духе товарищества, никакой Интернет не заставит его измываться над слабыми. Если животные для него — друзья с самого начала, он, скорее, защитит бездомного котёнка от отморозков. Если он счастлив и радуется жизни, ему и в голову не придёт с жизнью расстаться. Но если у него подобные мысли возникают, так только ли Интернет в этом виноват?

Я застал времена, когда Интернет не был ещё так распространён. И тогда роль вселенского зла играл телевизор. А до этого — рок-музыка. А как-то мне попалась в руки нравоучительная книга для тинэйджеров 50-х годов — там автор на полном серьёзе бил тревогу по поводу увлечения девочек «слащавыми тенорами». Корень зла всегда находился, и находился, конечно, вне семьи.

А вот себя вспоминаю. Что греха таить, курили мы в школе за гаражами. Но меньше всего при этом вспоминали, что Волк из «Ну, погоди!» тоже курил. Равно как и когда студентами на вечеринки вино покупали, меньше всего вдохновлялись образом пьяного Шурика из «Кавказской пленницы». Да и побеги подростков из дома тоже не «Троими из Простоквашино» вдохновлены.

Вообще, что значит оградить ребёнка от негативной информации? Тогда под запрет должен попасть любой фильм про войну — сколько в каждом из них смертей! Литературная классика — описания убийств есть даже в «Евгении Онегине» и «Герое нашего времени», молчу уж о «Тарасе Бульбе» или о «Капитанской дочке». А сцена в бане в фильме «А зори здесь тихие», по режиссёрскому замыслу призванная показать, какую красоту губила война, вообще должна быть приравнена к эпизодам из «Калигулы».

Понимаю, можно, конечно, растить ребёнка в тепличных условиях. Чтобы, например, он вообще не знал слова «смерть». И про умершего любимого хомячка сказать, что он сбежал, а про скончавшегося дедушку — что уехал. Но рано или поздно ребёнку всё равно придётся окунуться во взрослый мир, и что тогда? Ну да, был в истории принц, которого растили, всячески оберегая его психику. И да, столкнувшись с реалиями мира, он стал Буддой. Но не стоит обольщаться — столько Будд из ограждаемых от негативной информации детей просто не получится.

Да и вообще, ребёнок живёт не в вакууме. Информацию, от которой его оберегают родители, он получит на улице. И не факт, что получит именно в таком виде, чтобы она соответствовала его уровню развития и восприятия.

Захожу в магазин покупать сигареты. Раньше они просто занимали одну витрину среди напитков, молочных и мясных изделий. Сейчас продавщица вынуждена отдёрнуть шторку или открыть шкаф, явив всему магазину скрываемое в нём содержимое. Сделано всё, чтобы как можно больше обратить внимание присутствующего в магазине ребёнка именно на сигареты.

Захожу в церковь. Вокруг изображения Иисуса, подвергнутого мучительной казни, с подтёками крови из ран. А это для детской психики каково?

Ребёнок возвращается вечером с тренировки, его дорога пролегает мимо бара. Из бара, пошатываясь, выходят несколько изрядно выпивших мужчин. Ребёнок ограждён от этого зрелища?

Думаю, как раз от родителей и зависит, как объяснить ребёнку, что такое хорошо, а что такое плохо. Что да, покупает человек сигареты — кстати, когда мой шестилетний племянник спросил, увидев, как я курю, что я такое делаю, я просто достал из кармана десятирублёвую купюру, поджёг её и сказал: «Вот что я делаю». Да, Иисус умер мучительно, но умер ради людей, чтобы спасти их. Да, люди, бывает, проводят время за рюмкой. И наутро ничего, кроме больной головы, не приобретут. А вот занимающийся в спортивной секции ребёнок на предстоящих соревнованиях может и победить. Что приятнее и интереснее?

Не ограждать ребёнка надо, а разъяснять. А пока — задолбали отключать ребёнку компьютер или закрывать ладонью ему глаза при сценах в фильмах.

26636

Так же как все, как все, как все 

Кого-то задолбали «яжематери» и «тыжпрограммисты», а вот меня достали «тыжеучителя». Я ещё даже не учитель — я пока лишь студентка педвуза, но задалбывают меня с завидной регулярностью.

«Тыжеучитель» — когда я читаю книги Ильи Масодова и Владимира Сорокина. Да, эти книги полны сцен жестокости и сексуального насилия. Но в свободное от учёбы и работы время я имею право читать что захочу! Я же не буду рассказывать об этих авторах детям. К тому же, книги Масодова полны изящных метафор, искусных сравнений и аллюзий, да и просто написаны красивым литературным языком. А вы каждый вечер смотрите не менее пошлые и жестокие новости по телевизору, которые к тому же не имеют никакой художественной ценности.

«Тыжеучитель» — когда я крашу волосы в вишнёвый, ношу юбку чуть выше колена и яркий рюкзак со смешными надписями. Опять-таки, я не на работе и дресс-кода у меня тут нет. На занятия я всегда прихожу в подобающем виде. Я просто гуляю в парке и купаюсь на пляже. Вы считаете, что мне надо замотаться в паранджу и что мои голые коленки деморализируют учеников? А я считаю, что ваши крики и оскорбления на уроках, унижения и выгораживания любимчиков влияют на детей гораздо хуже.

«Тыжеучитель» — когда я покупаю фаст-фуд или пью газировку. Моё питание — это моё личное дело. Вы бы лучше перестали пить водку на день учителя прямо в школе перед детьми, а не в сумку ко мне заглядывали.

«Тыжеучитель» — когда я не надеваю платок и не крещусь в церкви. Вот это вообще смешно. Вы лично, православная Вера Ивановна, сколько раз платили взятку за сына, который завалил сессию, выбрасывали мешки с мусором в реку и воровали забытые в раздевалках кошельки? А я — ни разу, хотя в бога не верю. А сколько верующих насильников, убийц и разбойников сидит в тюрьмах? Так может, религиозность на мораль и совесть не влияет? Я преподаю английский и немецкий, и религиозной темы на уроках никак не касаюсь, так что к моим убеждениям не цепляйтесь. По-моему, страшить маленьких детей вечными муками в аду, навязывать им «Божье рабство» и убивать все зачатки критического мышления гораздо аморальнее, чем просто исповедовать атеизм.

Как же вы меня задолбали, мракобесы и консерваторы! Запомните, пожалуйста, что учитель может слушать тяжёлый рок, читать эротические романы, смотреть аниме про огромных пилотируемых роботов и путешествовать автостопом. Пока он выполняет свои обязанности на работе, остальное вас не колышет. Я очень рада, что сейчас растет новое поколение учителей — прогрессивных и активных, которые умеют найти общий язык с молодежью и не обвиняют во всех грехах компьютеры. Когда-нибудь мы сменим на посту нынешних ворчливых и закостенелых училок — вот тогда и посмотрим, чьи методы эффективнее.

26601

Истина где-то рядом

Задолбали мифы и легенды. Казалось бы: в век Интернета, Википедии и свободного распространения информации подобные вещи должны отпасть сами собой, но нет. Люди продолжают распространять абсолютную нелепицу и верят в неё, хотя опровержение находится буквально в одном клике мыши от них.

«Только русские могут есть гречку, потому что привыкли к характерному привкусу, а иностранцы считают её несъедобной». Гречка действительно шире всего распространена в странах СНГ, но по факту её едят во многих странах: Польше, Китае, Израиле… Лично я ел гречку в Лондоне, причем не в «русском» ресторане, а в гостях у обычной британской семьи.

«В Японии запрещён Ислам». Ребята, в этой стране есть действующие мечети, погуглите, о каком запрете может идти речь? Да, мусульман там очень мало, но так исторически сложилось, просто потому что Япония долгое время была закрытой страной. Никто их не гонит и не ограничивает в правах.

«В самой известной мировой сети фастфуда специально ставят неудобные стулья и включают самую отвратительную попсовую музыку, чтобы посетители ели быстрее и освобождали место».

Этот миф я нахожу самым удивительным, потому что человек может совсем не интересоваться другими странами, но в домике с буквой «М» на крыше почти каждый городской житель бывал хоть раз в жизни, а если и не бывал, то видел интерьер через окно или в рекламе. Но, видимо, люди верят анонимным трепачам в Интернете больше, чем собственным глазам.

Так вот: в заведениях данной сети вообще не так уж много стульев: больше половины сидячих мест там, как правило, составляют диваны: кожаные и удобные. Ещё четверть — барные стулья, совершенно такие же, как в любом питейном заведении. Ну и оставшаяся часть — те самые твёрдые стулья, о которых идёт речь, вполне удобные, впрочем. А музыкальный фон там всегда составляют максимально спокойные и нейтральные композиции, часто инструментальные и джазовые. Вы никогда не услышите там надоевших радио-хитов, да и вообще популярных песен.

Не уверены в чем-то — проверьте. Уверены — проверьте дважды. Не будьте мракобесами в век информации.

26470

Год не пей, два не пей, но после бани выпей

23 мая, 14:00

А меня задолбала пропаганда алкоголя. Везде, в каждом фильме, на каждой открытке, в каждой книге… И постоянно вбивается людям в голову это чертово «выпей!»

— Праздник? Надо отметить! Шампанское!

— Горе? Надо залить! Водка!

— Романтика? Надо раскрепоститься! Вино!

— Тусовка? Надо закуражиться! Коктейли!

— Болезнь? Надо подлечиться! Настойка!

— Замерзли? Надо согреться! Глинтвейн!

— Стресс? Надо успокоиться! Коньяк!

— Жарко? Надо охладиться! Пиво!

Блин! Почему никто и нигде, кроме наркологов, конечно, не говорит людям, что всё это — просто ядовитое пойло? Зачем вбивают людям в голову, что наша культура не сможет обойтись без алкоголя, что у нас пьянство в крови и мы должны покупать и потреблять эту дрянь?

Почему нигде не говорят, что не бывает «культурного пития»? Что культурным употребление этого наркотика не может быть в принципе? Даже табак, от которого, между прочим, не меняется поведение и адекватное восприятие действительности, убрали из магазинов, находящихся вблизи школ, удалили с витрин, снабдили предупреждающими надписями и картинками, спрятали чёрными прямоугольниками в фильмах, а алкоголь оставили?

Почему на государственном уровне людей травят? Конопля, не вызывающая привыкания — вне закона, за неё грозит тюрьма! А алкоголь, сделавший зависимыми сотни тысяч, ставший пусковым механизмом миллиона преступлений — легален?

Никому не пришло в голову преподнести доктору спайс? Любимой — героин. Преподавателю — косяк. Вручить дачному соседу кокаин за помощь. Что, дико звучит? А самогон не вручали? А виски не дарили? А ликёром не угощали? Даже в церкви подают алкоголь!

Люди, вы с ума сошли?

26452

Любите ли Вы Достоевского?

Моя задолбашка — это, скорее, тест.

Как за пару минут отличить человека мыслящего и неглупого от не очень умного? Есть один простой универсальный способ. Он предполагает всего два вопроса.

Для начала спросите у человека, как он относится к какому-либо широко известному и общепризнанному творцу. Карамзину, например, Достоевскому, Чайковскому. Ответ не так важен, хотя почти со стопроцентной вероятностью он выразит одобрение. Следующий шаг — спросить, почему он так считает. И вот это самое главное! Попросите поклонника Достоевского перечислить хотя бы пять произведений писателя. Проверено: абсолютное большинство не назовёт и двух. Зато Достоевского все любят и уважают.

И это работает во всём. Спросите у человека о его отношении к ГМО, а затем пусть он объяснит, что это такое и с чем его (не) едят. Спросите, что он думает о какой-то стране, а затем выясните, что он вообще о ней знает. Спросите о его религиозных взглядах, а затем попросите назвать хотя бы шесть апостолов по именам. Результаты вас неприятно удивят. Поинтересуйтесь его мыслями насчет астрологии, а затем пусть он попробует объяснить, как и почему (не) работают гороскопы.

Если человек делает свои выводы на основе опыта, если он одобряет или не одобряет то, с чем действительно ознакомился, если он оценивает творчество Достоевского лишь после прочтения пары книг, то перед вами, вероятно, весьма неглупая личность, которая умеет мыслить и анализировать информацию, не принимать на веру общепринятое, а разбираться самому и только потом делать выводы.

Или если человек честно признает, что он в этом не разбирается и никогда этим не интересовался — это гораздо лучше и правдивее, чем с умным видом рассуждать о том, о чем понятия не имеешь. А человек невежественный и ведомый своего мнения не имеет вообще. Он услышал где-то, что это хорошо, а то неправильно, и просто повторил. Такой человек ничем не лучше попугая.

А вы любите Достоевского?

26218

Касается каждого

22 апреля, 08:36

Религия — личное дело? Вам параллельны мои убеждения? Не хотите вступать в дискуссии? А я вот, пожалуй, осмелюсь.

Скажите, когда «группа людей, объединённых общими интересами» громит выставки, врывается в кинозалы во время показа, да и просто срывает культурные мероприятия — это тоже личное дело?

Когда религию начинают пихать детям в головы чуть ли не первого класса — это тоже личное дело?

Когда одна известная сумасшедшая чиновница предлагает запретить оральный секс, как противоречащий христианской морали, а другие чиновники предлагают исключить аборты из ОМС, так как это не по-христиански — это тоже личное дело?

Когда государство запрещает показ фильмов и чуть ли не официально вводит цензуру в информационном пространстве, мотивируя это тем, что верующие могут оскорбиться — это тоже личное дело?

Когда Госдума принимает целый закон о защите чувств верующих, благодаря которому людей сажают в тюрьмы за посты в социальных сетях, а сайты блокируются Роскомнадзором — это тоже личное дело?

Так вот, такие как вы меня до одури задолбали. Ради вас и вашей религии наше государство что только не делает. Ваши «чувства» защищают, ваши организации регистрируют и финансируют, в ваш адрес не допускается почти никакой критики. Да даже в некоторых заведениях общепита не купить ничего мясного, ибо пост же.

Казалось бы, всё государство работает ради вашего удобства. Но вам этого мало. Вы начинаете залезать к человеку в постель, в голову, в сферу личных интересов и вдалбливать свои личные взгляды. Скажите, а у атеистов нет своих чувств, которые тоже нужно защищать? Они могут смотреть, читать, слышать и думать так, как хотят они?

Так вот, пока религия действительно не станет личным делом, и вы прекратите, как вы же и написали «лезть к нам в душу», я буду шутить про секс в пост и буду обсуждать золотые часы патриарха. Выньте, сначала, бревно из своего глаза, потом в других его ищите.

26193

Религия — частное дело?

19 апреля, 08:36

Не смогла пройти мимо истории «У вас своя свадьба, у нас — своя», в которой автор, позиционирующая себя, как атеистка, сетует на навязчивость со стороны религиозных сограждан. Да, вроде всё так — верующие могут и не быть идеально тактичными людьми, особенно — пожилые, особенно — по праздникам, когда их так и распирает от желания поделиться пережитым.

Пара моментов: для вас, как атеиста, религиозная община — не более, чем группа людей, объединённых общими интересами. И если вы их не разделяете или, тем паче, они вас бесят — не ходите к ним. Вот мне, например, футбол неинтересен, равно как и весь связанный с ним антураж — я и не лезу на трибуны, а если окажусь там случайно, скажем, как журналист, это не станет для меня поводом для критики футбольных фанатов. Просто у меня другие интересы. Вы же в данном случае оказались на территории храма, а для верующих это — сакральное пространство, где независимо от ваших убеждений вам придётся столкнуться с проявлениями религиозности со стороны других людей. Уверяю вас, им до вас совсем не так много дела, как кажется. И то, что в храме вас поздравили с Пасхой — это проявление вежливости, не более того. В мечети вас попросили бы разуться. И так далее и тому подобное. Бесит — не ходите в культовые здания, возможно вы там тоже кого-то раздражаете.

А теперь о своём, наболевшем. Со стороны, пардоньте, верующего человека. Люди! Религия в нашей стране — частное дело! Не хотите — не веруйте, но поймите, что верующим ваш атеизм настолько же параллелен, как вам — их посты и крашеные яйца. Как задолбало хранить лицо (ну как же — верующие просто обязаны являть образец терпимости) перед малознакомыми людьми, которые, случайно узнав о моих религиозных взглядах, с театральным видом подбочениваются и заявляют: «А я — атеист!» — с таким видом, как будто я тут же обязана как минимум упасть в обморок от такого ужасного известия, крестясь и шепча в полете: «Свят, свят, свят…» Как объяснить, что мне параллельны, безразличны и совершенно неинтересны ваши убеждения, так же, как и вам — мои? Безразличны постольку, поскольку общение в этом русле — неконструктивно. Как объяснить, насколько верующие задалбываются отвечать на глупые провокационные вопросы, по-видимому кажущиеся задающим их невероятно оригинальными, этакой остроумной игрой слов (а на деле являющие собой нудные, однообразные, пустые шаблоны)?

Ведь даже на простой вопрос касательно того, чем я питаюсь в пост, для вас однозначно нет правильного ответа! Поскольку, скажи я о том, что питаюсь в соответствии с религиозными предписаниями, меня со вздохом, крутя пальцем у виска, спросят — ну и долго ли я так протяну; а если скажу, что не блюду постов — последует деланно изумленный комментарий в духе — а как же грех? Да поверьте же, мне говорить об этом совершенно неинтересно! Равно как и отвечать на вопросы о том, почему я верующая, а ношу джинсы (а в чём вам угодно меня видеть — в мешке из-под картошки? В рубище с чучела в огороде?) или — зачем покупаю косметику, раз всё равно не крашусь (эмм???).

Не говоря уже об интимных темах — неистощимом источнике плоских шуток для экспертов атеизма. Люди! Религия в нашей стране — частное дело, и я имею полное гражданское право спокойно постоять в храме, погрузившись в свои раздумья, и не быть вырванной из них неожиданным шепотом чужого и не слишком приятного человека, случайно зашедшего в храм и наклоняющегося откуда-то из-за плеча к самому моему лицу с вопросом о том, как мои религиозные убеждения сочетаются с сексом? Как часто, и, пардон, в каких позах? А в посты? А… Вы скажете — исключение, больной человек. Я скажу — обычное дело. Или можно элементарно не поганить мне праздник шутейками на тему — «Уж охота, наверное, в постельке разговеться»? Поверьте, я не имею ни малейшей охоты каждому встречному докладывать о своей половой жизни лишь на том основании, что я — человек верующий и, видимо, представляю собой что-то вроде ходячей камасутры а-ля «как это по-христиански». Я не хочу обсуждать с посторонними людьми вопросы контрацепции, орального секса, абортов и прочих любезностей.

И таки да, я не желаю вступать в дебаты по поводу прочитанных вами в инете историй попов на мерседесах, швейцарских часов и прочего интересующего вас имущества представителей церкви. Поговорите об этом с ними, а не со мной! Я не имею ни малейшего желания говорить о том, «почему такой-то вор был на кремлевской службе», где совесть у церковного начальства, и как я сама после всего этого могу веровать. Просто не лезьте в душу, как я не лезу вам.

По-видимому, религия — частное дело для кого угодно, но только не для самих верующих. Задолбало!

26169

Куда ни кинь — всюду тётя Клава

Я предполагаю, что когда-то давно, когда все люди были религиозными, то правила поведения им диктовали Священные книги — Библия, Коран, Тора, у кого какая.

Такой был первоисточник. Если ты что-то сделал гадкое, тебе все окружающие сразу попеняют — грех! Потом право направлять на путь истинный взяло советское государство, как сейчас принято говорить — тоталитарное. Школа, пресса и партсобрания воспитывали граждан, порицали и обличали, если надо.

Сейчас же всё хорошо — свобода! Казалось бы, живите, люди, радуйтесь. Нет же! Теперь все учат друг друга жить. Первоисточник правды находится в каждой парикмахерской. Вы не делаете два раза в месяц корректировку ногтей? Как так можно? Вы же женщина! Вы не читаете на ночь ребенку по часу? Вы же родитель! Вы не умеете водить машину? Вы же современный человек! Вы не бываете в филармонии каждую неделю? Вы же интеллигент!

Вы не сдаете анализов на 20 тыс. раз в полгода? Вам безразлично свое здоровье? Не ходите на чистку зубов? На эпиляцию? На тренинги по осознанности? По личностному росту? Не взяли ипотеку и живете с родителями? Значит вы полный отстой и пропащий человек! Вы же должны! Должны всем им! Тем, кто вас учит. А их миллион!

Я уже лично готова делегировать полномочия наставления меня на путь истинный кому-то одному! Ну как в детстве: не обидно когда ругает мама, а когда соседка тетя Клава — бесит! Совсем своим умом жить — утопия. Внутри мы всегда себя правыми считаем и со стороны не видим. Но и терпеть этот рой бесконечных учителей невозможно. Я уже готова делегировать это право в какие-то одни руки!

Может, марксизму-ленинизму, как раньше? Ну, или, может, тогда уж сразу Богу?

26134

У вас своя свадьба, у нас — своя

12 апреля, 08:48

В своей задолбашке я хочу обратиться ко всем религиозным согражданам, а также к псевдорелигиозным «блюстителям традиций», которые любят религиозные праздники скорее ради антуража.

У нас в Конституции есть статья 28, которая прямо указывает на то, что каждый волен верить (или не верить) во что хочет, и может распространять (или нет) свои убеждения. То есть основной закон нашего государства подразумевает, что есть люди, которые вообще не в курсе ваших традиций, праздников и прочих закидонов, не знают и знать не желают.

Так какого рожна вы ожидаете, что все кинутся меняться с вами крашеными яйцами и есть куличи? Я, например, вообще не понимаю, по какому принципу вы решаете, когда у вас пасха, когда у вас пост, что вам можно, а что нельзя. И почему вы хотите, чтобы атеистка-студентка, реставрирующая ваш храм, прыгала по лесам непременно в юбке поверх штанов, что противоречит элементарной технике безопасности. Мне фиолетово, понимаете?

Вы везде, вы требуете уважать ваши религиозные чувства. Я не прошу уважать наши, то есть убрать из эфира все трансляции ваших праздников, всю атрибутику, выгнать из школ и ВУЗов всю эту религиозную тусовку. Я прошу только одного: оставьте нам право хотя бы игнорировать.

Не заставляйте нас соответствовать внешне представлениям вашей религии, не поздравляйте других со своими личными праздниками, не лезьте со своим «Христос воскресе» к каждому встречному-поперечному. Просто помните, что есть те, кому фиолетово.

Мы же не поздравляем вас с днём рождения своих бабушек и не ждем какой-либо реакции на это.

26027

Железный идол

Скажите, пожалуйста, может быть, кто-то знает, как называется эта секта, а ничем другим, кроме религиозных заморочек, я подобное объяснить не могу, которая заставляет своих адептов совершать безналичные платежи только и именно в банкоматах?

Нет, я прекрасно понимаю, когда альтернативы нет или нужно и телефон оплатить, и наличность снять, а очереди «в оба окошка», но в ситуации, когда возле входа в банк на стене висят один банкомат с очередью из пяти человек и два инфокиоска, возле которых никого вообще, зачем для оплаты мобильника становиться в очередь к банкомату?! Иные сектанты (видимо, новообращённые и ещё стесняющиеся отправлять обряды культа публично) в конце для маскировки снимают одну купюру минимального номинала, но большинство выше этого!

За использование инфокиоска в этой секте подвергают, видимо, пыткам, а за произнесение слова «Интернет-банкинг» казнят лютой смертью!

Ладно, когда платёж один, но бывает же клиника, когда вся коммуналка оплачивается почему-то «в розницу», плюс штук пять номеров телефонов, плюс ещё что-нибудь (бумажку с реквизитами надо начинать искать по карманам только после того, как вставишь карточку в банкомат).

Секта также требует, чтоб все платежи осуществлялись в час пик в местах наибольшего скопления людей. Если очередь меньше трёх человек и нет шансов собрать за собой хвост из 12−15 — платить нельзя.

Высший пилотаж: отстоять очередь (пока небольшую), ввести номер телефона для оплаты (предварительно с четвёртой попытки найдя нужную бумажку), а потом — ТАДАМ! — позвонить на этот самый номер с вопросом: «А скока кидать-то?» — попутно обсудив погоду, здоровье, кто где находится и куда собирается.

Как доказательство культовой сути явления:

Несколько лет назад один банк, установивший своё оборудование почти на всех станциях минского метро (за что ему большое человеческое спасибо) тоже, видимо, задолбавшись, сменил прошивку на своих банкоматах, исключив оттуда телефонные платежи. Благо, что на каждой станции на расстоянии 2−3 метра от банкомата обязательно висят 2−3, а то и 4, инфокиоска того же банка.

И что наблюдаю недавно? Некий сектант, отстояв очередь, на банкомате оплачивает коммуналку, долго и нудно промахиваясь пальцами мимо кнопок на экранной клавиатуре вводит все данные и т. п. А потом, бухтя на тему «вот почему было не сделать для людёв удобно» и тому подобное, отходит к инфокиоску, чтобы там, с той же карточки, в той же платёжной системе, с тем же интерфейсом, через тот же банк оплатить мобильник. Вот что, кроме религии, могло запретить там же оплатить и коммуналку?!

На фоне всего этого хочется сказать спасибо банкам за купирование религиозного ритуала проверки баланса после каждого платежа путём начала взимания платы за эту самую проверку.

Люди! Бросайте вы эту свою секту, пока не поздно — кто знает, какие там ещё для вас ритуалы придумают!

25875

Вся правда о небожителях

Задолбала сакрализация некоторых профессий и представление, что их носители — какие-то сверхлюди, которые могут плевать на нормальные правила человеческого общежития.

Офицеры. Я дочь военного, внучка военного, сестра военного и жена бывшего военного, про закрытый городок, где прошли первые 22 года моей жизни, могу рассказывать долго. Любую трескучую речь про «офицерскую честь» воспроизведу хоть сейчас, но реальность… Почти повальный алкоголизм. Привычка строить отношения с людьми по принципу курятника — «залезть повыше, клюнуть ближнего, нагадить на нижнего». Процветание домашнего насилия. Мой папа, который в итоге к сорока годам допился до серьёзных проблем и орал так, что стёкла в окнах звенели, был предметом зависти среди одноклассников — он нас с мамой и братом не бил. Бытовое мудачество. Например, папа подруги принципиально не пользовался туалетным ёршиком, потому что «вдруг война, а я уставший», и любил об этом рассуждать, например, за обеденным столом. А потому что «если что — кто за вас, дураков, погибать будет?!» Офицеры у нас, к слову сказать, были в основном кабинетные, тяжелее стакана ничего не поднимали много лет, и большинство, думаю, в условиях войны были бы абсолютно бесполезны. И, кстати, ни один школьный конфликт между девочкой и мальчиком учителя разрешать по справедливости даже не пытаются, потому что по умолчанию он считается будущим офицером, а значит — сверхчеловеком. Умом понимаю, что по закону больших чисел среди военных должны быть и нормальные люди, но вот лично мне как-то не посчастливилось.

Следующий пункт — учителя. Не буду рыться в воспоминаниях, расскажу о современности. У меня сейчас двое детей-школьников разного возраста. В нашу эпоху родительских чатов и возможности оперативно созвониться любое дело можно было бы разрулить почти мгновенно и малой кровью, но тут возникают граждане с синдромом «учителя — святые люди». На всякий случай уточню: я не против педагогов, как класса, но они, как все живые люди, могут быть неправы или просто не очень хороши в своей профессии. Если физрук увёл на занятие в лесополосу 25 первоклашек, а вернулся обратно с 22, и ничего не заметил — это называется «хреновый учитель», а не «мужское воспитание, он с ними не цацкается». Если учитель вместо заявленного урока истории религии сорок минут рассказывает, что правильная религия одна — православие, а кто не ходит в церковь, тот будет гореть в аду, особенно вот этот мальчик с татарской фамилией и вот та девочка с еврейской, это называется как угодно (мне нравится один вариант, но это, говорят, неполиткорректно), но не «педагог имеет свои религиозные взгляды». И мне странно, что эту тему подняла я (атеистка) и православный папа одного ученика, а не родители того мальчика и той девочки. Если учительница при учениках обсуждает с другой учительницей, что мама мальчика Н. «красится как проститутка», а папа девочки А. симпатичный, мог бы найти себе жену получше её мамы — это тоже ни фига не соответствует этике. Как красится мама мальчика Н. и внешность родителей девочки А. тут вообще ни при чём.

Врачи. Тут всё тоже тыщу раз описано — у людей Призвание и Миссия (именно с больших букв), а вы требуете, чтоб они вам не хамили, ишь, чего захотели. Что характерно, от врача, который нашёл и вылечил у меня сложное расстройство щитовидки, которое несколько лет упорно не замечали в районной поликлинике, я таких слов ни разу не слышала. А от тех самых врачей, которые чуть не довели меня до инвалидности советами «меньше нервничать и больше отдыхать» — постоянно.

Компьютерщики. Если точнее — эникейщики, которые обслуживают технику в крупных конторах. Эпоха «тупых юзеров», перед которыми можно изображать сошедшее с небес божество с помощью трёх «непонятных» слов и умения перезагружать комп, прошла. Может, не везде, но в моей высокотехнологичной сфере — точно. Но они этого почему-то не заметили. Старательно дуют щёки и делают лицо «вы своими глупостями отвлекаете меня от дел мировой важности», при этом сами же в настройках закрывают обычному пользователю все возможности. В итоге даже поставить обновления на рабочую программу без админского пароля нельзя, а они выходят чуть не еженедельно, компьютеров в конторе больше тысячи. Каждый раз их надо звать, как дорогих гостей и ждать по сорок минут (а работа всё это время стоит), выслушивать, как они устали к нам бегать по каждому чиху и какие все кругом тупые. Представление довольно унылое и задолбало ещё после первых двух-трёх повторов. При этом за нашим участком закреплены два сотрудника. Свитер одного из них, судя по всему, не стирается вообще никогда, и после его визита надо проветривать комнату, другой имеет привычку прилюдно ковыряться в носу, а голову, вероятно, в последний раз мыл перед школьным выпускным. Зато апломба, как будто к тебе явился сам император Галактики, не меньше.

25646

Всё врут календари

13 февраля, 08:12

Обычно верующие меня не задалбывают — в конце концов, у всех свои тараканы. Я вот, маринованные огурцы с мёдом ем и уверена, что кому-то это глаза режет.

Но недавно в мою жизнь начали проникать верующие особого сорта: использующие свой календарь постов и религиозных праздников вместо общечеловеческого. И ладно бы речь шла о Рождестве или дне Святого Валентина: у первого две чёткие даты, а второй вообще имеет мало отношения к религии. Они используют понятия, даже не каждому из верующих известные!

Спрашиваешь у такого, когда у него, например, день рожденья — ответит «На Сретенье». И непонятно, то ли это тебя послали, в Гугл, то ли конкретный ответ дали…

Или договариваетесь с коллегами посетить злачные места, и одна согласна «когда угодно, только не в пост». Ладно, сверяешься с календарём постов и предлагаешь ближайшую пятницу — обижается! Ну откуда, скажите, мне знать, что среда и пятница у православных тоже постные дни?

Когда родственники говорят, что приедут «ближе к Спасу» — даже Гугл не помощник! Есть спас яблочный, есть медовый, а может, они вообще хотят посетить Спас на Крови в Питере?

И всё было бы ничего, если б эти люди не обижались, что их переспрашивают. Ещё бы, они же дали предельно точную информацию! Как будто забывают, что многие эти даты «плавающие», а собеседник может вообще не относиться к их конфессии.

Верьте во что хотите, но, прошу: пользуйтесь обычным календарём и не задалбывайтесь.

25576

Не стоит прогибаться

А меня задолбали те, кто призывает всех вокруг прогибаться под религию.

Вот бабушка сует мне иконку с Николаем-чудотворцем. Если я ее возьму, то получу в ответ её радость. А если она запомнит, что ко мне и моей семье не надо лезть с этой лабудой, то получит в ответ мою радость и будет чаще видеть внуков. Потому что я буду знать, что она не станет пугать их сказками про ад и заставлять молиться.

Вот мама уговаривает крестить младшего сына. Если я соглашусь, ей будет спокойнее. Но я получу кучу нервов и переживаний за ребёнка во время малоприятного обряда крещения, да и само осознание того, что родной человек вытирает ноги о мои убеждения, меня совсем не порадует.

А вот дядя в очередной раз приносит мне Библию, чтобы я читала её детям. Нет, я не буду этого делать. Я не хочу читать своим детям про многочисленные убийства, изнасилования, инцесты и прочие подвиги праведников.

И я не хочу, чтобы все мои прекрасные родственники рассказывали им, что нельзя плохо себя вести, потому что боженька накажет. Я хочу, чтобы мои дети делали добро и не делали зла, исходя из собственной морали, а не из страха перед грозным божеством. Я уже поимела опыт с ночными кошмарами дочери, которую оттащили в церковь, где она напугалась священника.

Так что нет, я не буду позволять плевать на себя ради слёз радости. Мне важнее, чтобы я не плакала от злости, а мои дети — от страха.

25563

Ну куды крестьянину податься?

2 февраля, 14:36

Несколько напрягает, что мне порой бывает достаточно трудно найти единомышленников.

Дело в том, что по некоторым вопросам у меня мнение, что называется, со знаком минус — противоположное широко распространённому. Поиски единомышленников в Интернете выводят на соответствующие сообщества, но содержание обсуждений там таково, что с такими сторонниками и оппонентов не надо.

Вот, например, я атеист. Мне было бы интересно обсудить вопросы мироздания, первичности материи или духа, рациональные стороны религий и реакционные. Но в сообществах, в основном, читаю о часах патриарха стоимостью в энное количество десятков тысяч евро, о навороченных тачках священнослужителей, об их грубости и чёрствости. Хотя любой верующий на такие аргументы ответит, что в храм он не в гости к священнику приходит, а с Богом пообщаться.

Я чайлдхейтер. Я не намерен заводить своих детей, да и чужие мне неприятны. Хотелось бы найти обсуждения возможности открытия чайлдфри-заведений, проведения чайлдфри-мероприятий, создания специальных детских вагонов в поездах. Естественно, без ущемления посетителей или пассажиров с детьми. Сообщества же пестрят откровенной ненавистью к «личинкам» и «свиноматкам», которых надо было стерилизовать ещё в детстве и отправить на остров Врангеля. Ау, а вы не думаете, что вот этот сегодняшний ребёнок в коляске через четверть века вам же операцию будет делать, спасая вашу жизнь?

Я оппозиционер. За популярную партию с медведем на эмблеме не голосовал и голосовать не собираюсь. Хотел бы обсудить с единомышленниками программу этой партии, совместно обдумать аргументы в возможных дискуссиях с её сторонниками. На сайтах же — явно балансирующие на грани закона публикации, обвиняющие занимающих высокие посты членов этой партии в откровенных нарушениях, а то и прямое хамство.

И вот у меня такой вопрос возникает: а для чего вообще эти сообщества нужны? Чтобы желчь излить? А куда же нам, сторонникам конструктивной критики, деваться?

25561

И волки сыты, и овцы целы

2 февраля, 14:12

А меня безумно задолбали те, кто всячески «открещивается» от религии, расстраивая родных, доводя их до слёз и до последнего отстаивая свою позицию. Честно говоря, я сама такая была, лет до шестнадцати. Кидалась иконами («ведь это же просто рисунок!»), строила козью морду, получая на день рождения украшения с православной символикой, высмеивала походы родных в церковь («если Бог и есть, то он явно не сидит в этом здании!»).

А потом вдруг торкнуло. Я же не приверженец другой конфессии, не сатанист, я просто НЕ ВЕРЮ. Тогда чем мне мешают эти украшения и картины, если от них ни холодно, ни горячо?

Я с радостью схожу с мамой в церковь перед полётом на самолёте. Чем не музей? Пока она будет молиться, я полюбуюсь красивыми портретами святых и проникнусь атмосферой тишины и спокойствия. А мама спокойна, потому что верит — все будет хорошо.

С превеликим удовольствием я раскрашу вместе с бабушкой пасхальные яйца, ведь так здорово вернуться в детство, что-то творить, да ещё и проводить время вместе. Да, это обычные яйца, просто цветные. Но наградой за это мне будут слёзы счастья и искренняя благодарность от счастливой бабушки.

Вот тётушка, которая вместе с мамой уговаривала меня когда-то надеть крестик, приносит мне в подарок большую икону с позолоченными вставками. Искренне скажу спасибо, ведь это очень красивая картина, которая будет украшать мою комнату и вносить свою долю в общий уют.

Задолбали смеяться, увидев иконку у меня в паспорте. «Ты же неверующая!» Да, именно поэтому мне ничем не мешает этот кусочек картона под обложкой. А бабушка рада, ведь она искренне верит, что он хранит меня. Задолбали плеваться, увидев меня читающую Библию. Ну да, а до неё я читала мифы древней Греции, а до них про пантеон древнего Египта. Чем же эта книга отличается от остальных, почему бы мне не прочитать её среди всех остальных?

Я и ребёнка крещу, если родственников это сделает счастливее. Почему? Потому что знаю, что это не изменит ровным счётом ничего. Потому что я не верю, а все эти обряды, украшения, картины и здания для меня такая же важная часть искусства, как и всё остальное. В общем, любите своих близких и не перебарщивайте, когда сделать им приятно вам ничего не стоит.