bash.im ithappens.me zadolba.li
31227

Не отторгайте души ищущие

Несколько раз перечитала, но в упор не могу понять, что же не устраивает товарища из истории про налог на религию.

Он предлагает полностью отделить церковь от государства, но тут же ратует за централизованный налог на рабочем месте. Осуществляться он будет, надо думать, как и любые налоговые сборы, соответствующим государственным органом. Государственным, а не церковным. О каком разделении речь? В отделённой от государства церкви верующий человек вносит пожертвования в соответствии с личными убеждениями и устоявшимися традициями своей веры. В общем-то, так оно сейчас и происходит.

Да и чем же недоволен наш борец с недобросовестными верующими, совершенно непонятно. Тем, что они едят куличи на Пасху? Тем, что государство не позаботится об их отпевании (в отделённой от государства церкви-то)? А вам, простите, жарко или холодно от того, кто, сколько куличей съел и сколько раз помолился?

Да, далеко не каждый, именующий себя христианином, мусульманином, буддистом или ещё кем-либо, соблюдает досконально каноны своей веры и подкован в вопросах богословия. Это проблема, но проблема не общества или государства, а данного индивидуума, его веры и его религиозной общины. И решаться она должна на уровне просвещения в этой общине.

Неплохо с этим справляются католики. К примеру, если человек приходит в храм и сообщает, что хотел бы присоединиться к церкви, покреститься или перейти из другой конфессии — добро пожаловать на катехизацию (курсы обучения основам веры). Походил годик, осознал, куда и зачем пришёл, разобрал и выучил Символ Веры, можешь с чистой совестью проходить крещение.

Вас возмущает, что люди не следуют евангельским истинам, называя себя верующими? Так, а кому станет легче, если вместо этого они назовут себя атеистами или агностиками? Вести-то они будет себя точно так же, а так хотя бы иногда в храм зайдут, может быть, что-то новое для себя узнают и переосмыслят — шансов всяко побольше.

Так что оставьте уже несчастных верующих в покое. В конце концов, они не обязаны соответствовать образу «идеального христианина», которым их порицают те, кто ни к религии, ни к вере никакого отношения не имеет.

31226

Детские шалости и их последствия

Задолбали дети, лезущие в интернет-магазины.

Каждый день в нашу CRM падает от пятидесяти заявок с сайта, и каждую нужно отработать — связаться по оставленному номеру телефона, а если человек не берёт трубку — написать СМС или в мессенджер. Плюс входящие звонки, плюс чат на сайте, плюс накладные на отгрузку товаров в транспортные компании — дел хватает.

Так вот, каждый второй, сбрасывающий звонки, или без возможности принять входящий звонок — это от ребёнка младшего школьного возраста, который шарился по сайту и решил, что достаточно отправить заявку — и ему привезут покупку бесплатно и безо всяких уточнений, а родители и не узнают.

Четверо из пятерых, написавших в чат — дети. Вроде пишет взрослый человек, с ошибками пишет, но этим уже никого не удивишь. Задаёт вопросы по товару. Доходим до условий оплаты: «А у меня ещё вопрос. А как маму убедить купить мне это?». Прошу позвать маму: «Ой только не звоните мне, пожалуйста, мама меня убьет!» Пятнадцать минут работы впустую.

Пишет истеричная дамочка, каждая фраза заканчивается забором из вопросительных и восклицательных знаков. Сжав зубы, общаюсь. Потом тишина. Потом сообщение: «Извините, ребёнок балуется».

То, что нас песочит начальство за большое количество закрытых заявок — это безусловно, не ваша проблема, уважаемые родители. Но всё же как-то научите детей пользоваться интернетом, не создавая проблем взрослым людям.

31225

Прошлое где-то рядом

Почитал задолбашку из Дании и вспомнил советское детство. Когда было принято отключать воду во время чистки зубов. Когда автомобиль был один на сто человек.

Когда сбор мусора был действительно раздельным — бутылки принимали в пункте приёма стеклотары, макулатуру — в пункте приема макулатуры (без них нельзя было купить книги), а за металлоломом буквально охотились пионеры. Когда вместо туалетной бумаги использовали резаные газеты. Когда развивали экологически чистый электротранспорт, трамваи и троллейбусы. Когда в детском саду воспитатели ругали за выброшенный кусок хлеба (экономия ресурсов, упоминание блокадного Ленинграда) и за принесённый игрушечный пистолет (за мирное небо над головой, упоминание ужасов войны). Когда меховой одежды было мало, а стоила она дорого.

Знаете, почему он кончился? Потому что где-то заграницей жили люди, у которых была «свобода». И вовсе не в идеологии дело. Поверьте, обыватели марксизмом не заморачивались. Но в некотором царстве всё было по-другому. Там не было дефицита. Там можно было купить любую книгу, не сдавая двадцать кг макулатуры. Там школьники учились, вместо сбора металлолома. Там всё продавалось в красивых одноразовых упаковках. Там не надо было экономить каждую каплю воды и каждый киловатт электричества. Там не было очереди за телевизорами и стиральными машинами. Да что говорить, многие вещи там вообще не чинили, сразу покупали новые. Всем было нужно изобилие на прилавках вместо салата из морской капусты. До сих пор едва ли не основным аргументом против того строя являются колбасные электрички. Именно из-за этого советское закрытое общество столь стремительно ворвалось в свободную рыночную экономику.

И вот теперь я с другой стороны читаю, как из Западной Европы жалуются те, кто сбежал из России, жалуются на то, что к ним из России обратно идёт культура потребления, внедрённая в Россию из той же Западной Европы и Америки тридцать лет назад. Вот уж, действительно, там хорошо, где нас нет. Или вас. Смотря кому должно быть хорошо.

31224

Что уместно, то не безобразно

Простите, моя задолбашка не очень приличная, но из песни слов, как говорится…

В одном из питерских ТЦ я пошла в туалет, и, простите, во время справления малой нужды… пукнула. Без каких-либо спецэффектов. Держу пари, такой звук издавал абсолютно каждый человек. Может, съела что, может, газировка впрок не пошла. Но я не верю, что это настолько удивительное для россиян (и женского пола в том числе) дело, чтобы на меня так пялились, когда я вышла.

Я слышала хихиканье и даже обсуждения тех, кто пришел не поодиночке. И мне было очень стыдно. Для тех, кто считает, что у меня паранойя — нет, не паранойя, я специально слушала, пока мыла руки, сгорая со стыда.

А когда я уже вышла, вдруг подумала, что… Ну чёрт возьми, это же туалет! Там принято писать, какать и пукать. Извините, пожалуйста, но это правда. Туалет существует именно для этого.

Было бы лучше, если бы я испортила воздух тайком в роскошном магазине, что ли? Вроде взрослые женщины, а не школьники, для которых слово «многочлен» смешное, а туалетные истории — самые «вкусные».

Фу, такими быть. Лучше пукать в туалете, чем такие рожи корчить.

31223

Не учите учёного

Здравствуйте. Я человек двадцати пяти лет от роду, и я люблю готовить. Правда не ради самого процесса, а ради результата. Люблю вкусно поесть, знаете ли. Первая яичница была мною пожарена двадцать лет назад, а систематически я готовлю уже лет пятнадцать. Смею надеяться, что за пятнадцать лет мне удалось в этом деле поднатореть. Из пятнадцати лет готовки десять лет ушло на то, чтобы научиться готовить базовые блюда, а пять лет ушло на совершенствование навыков. И сейчас я понимаю, что учиться мне этому всю оставшуюся жизнь, потому что сколько людей, столько и методов, столько и «семейных рецептов».

Что может задолбать? Уже — ничего. А вот первые десять лет стояния у плиты задалбывали «советчики» своими бесценными рекомендациями. Сейчас, имея финансовую самостоятельность, арсенал из бытовой техники и кухонных аксессуаров, я могу себе позволить приготовить что-то навороченное и после вынести бомжам, если мне не понравилось. Была ли у меня такая возможность первые десять лет? Нет.

Мне пришлось встать к плите в десять лет. Учил ли меня тогда кто-то готовить? В понимании родителей — да. В моём — нет. Очень мне в том возрасте помогали советы типа «соль по вкусу, мясо до готовности». Тем более что вкус у меня и родителей очень различался. Взять и выкинуть неудачный результат? Эм… Скажем так, у нас не было такой финансовой возможности. Зарабатывать надо больше? Соглашусь. Вот только в десять лет этот совет мне тоже как-то не помогал.

К интернету доступа у меня не было. Мамины рецепты были для меня невыполнимы. Были рецепты из женских журналов, но они были финансово недоступны и для кормления всей семьи непригодны. А жрать хотят все, включая кошку. Пара попыток обратиться к маме за советом заканчивалась тем, что она говорила «показываю в последний раз» и начинала летать по кухне, размешивая кучу всякой хрени в пяти посудах.

В этой ситуации спустя пару лет выручила кулинарная книга, написанная самой известной русской писательницей в жанре иронического детектива. Уж не знаю, какие она пишет детективы, но за её рекомендации по готовке я до сих пор чувствую благодарность. Там были и советы по выбору продуктов, и по выбору посуды. Она нормальным человеческим бытовым языком без джоулей и ньютонов объясняла, как приготовить из ничего ни на чём что-то. И чем отличается готовка на «чугунке» и на «тефальке»

Книгу приходилось прятать, чтобы не выслушать в свой адрес тонну помоев от родителей, которым интеллигентность не позволяла «держать в доме туалетную литературу». Они ели и радовались тому, «что я наконец-то начинаю взрослеть».

Потом было общежитие студенческого ВУЗа, первая самостоятельность, жизнь на стипендию с подработками. Располагала ли общажная кухня и хлипенькая посуда к кулинарным экспериментам? Нет. Финансовое положение по-прежнему не позволяло «просто выкинуть», если не получилось. Да и людей, умеющих хотя бы минимально что-то приготовить, вокруг было удручающе мало. Подавляющему большинству соседей все кулинарные изыски из дома высылали родители.

Сейчас, как было выше сказано, я могу себе позволить учиться готовить. Кулинария стала моим хобби. Я люблю готовить для друзей и в гостях. Я не закатываю истерики, как многие на Задолбали, что кто-то из моих друзей что-то не ест, а я вынуждена под него подстраиваться. Наоборот, помню вкусы всех и учитываю их при готовке. Мне это не трудно. Мне не нужно больше засекать время, отмерять соль и тыкать куда-то вилкой. Всё это давно отработано до автоматизма. В большинстве случаев мне и снимать пробу не надо, я вкус и степень готовности определяю по запаху.

Так вот, вернёмся к исходнику. Вкратце: когда человек учится готовить, у него обычно нет ресурсов для этого обучения. Когда уже умеет, ему не нужны дурацкие советы типа «если вилка вошла, то готово». Вас «умственная пассивность удручает»? Меня тоже. Ваша и вам подобных. Вы помните из школьной программы пару «умных слов» и вместо того, чтобы применять их в лаборатории кафедры физики, притащили их на кухню, фигурально выражаясь, конечно же. Отличное место, чтобы интеллектуально посамоутверждаться. Потому что в лабораториях применяются слова «поумнее». А порисоваться на фоне детей и молодёжи — это да, можете.

Такие как вы задалбывали меня советами под руку добрых десять лет. Такие как вы поотбивали желание готовить многим людям, у которых оно изначально было. Теперь из коммунальных кухонь вы переползли сюда и умничаете уже в безопасном интернет-пространстве. И правильно делаете. Ведь не всё то тонкое, что «Тефаль». Ею можно пригреть не хуже, чем «чугункой» сталинских времён…