bash.im ithappens.me zadolba.li

Религия

22962

Нормально же общались

23 марта, 14:48

Приближается Пасха, и я судорожно верчу в голове варианты, как не задолбаться в очередной раз.

Дело в том, что я неверующий человек. К религиозным людям отношусь спокойно, Пасху люблю за её атмосферу, охотно помогаю родным готовить и убирать перед праздником. Звоню близким с поздравлениями, потому что им это важно и приятно. Но есть одна маленькая деталь, с которой я ничего не могу поделать: я не могу себя заставить произносить известную словесную формулу этого праздника, особенно на церковнославянский манер. Я не знаю, с чем это связано, но искренне не понимаю, почему окружающие меня люди не могут смириться с такой вот личной особенностью.

Итак, пасхальное утро. Я открою социальные сети и обнаружу десяток сообщений от своих знакомых и приятелей, и каждое будет содержать восклицание о том, что Христос воскрес, причём по староцерковному. Нет, я не кинусь портить им праздник и отвечать, мол, спасибо, но я атеист и не праздную. Я понимаю, что многие по умолчанию считают других православными, понимаю, что Пасху приравнивают чуть ли не к празднику мирового значения и не смотрят на графу «религиозные убеждения» в шапке профиля. Поэтому я спокойно отвечу: «И тебя с праздником Пасхи!» А знаете, что я получу в ответ в пяти случаях из десяти? Упрёк в том, что не ответила «как надо».

И не дай бог сказать в своё оправдание, что ты не веришь в бога. Сразу узнаешь, что тебе больше всех надо, что ты намеренно саботируешь такое чудесное событие, да и вообще, разве сложно разок переступить через себя и ответить по правилам? О, боги, да, мне сложно, правда сложно. Мне с детства сложно заставлять себя говорить слова, которые не нравятся мне по звучанию или смысловому оттенку. У каждого из нас свои тараканы, и мне достался именно этот. Тем более, как я могу подтверждать то, во что не верю сама? Но да ладно, это уже из разряда софистики.

А знаете, что было финишем? Мой приятель в прошлом году разразился гневной тирадой по этому поводу, хотя за несколько дней до праздника я обмолвилась, что неверующая. Он ругал меня минут десять, а потом сказал, что тоже атеист, но традиции необходимо чтить. Прекрасно, милый друг. Тогда позвони бабушке и маме, как это сделала я утром, поздравь их тёплыми словами, но не нападай на атеиста, если вы оба не можете по-настоящему проникнуться этим праздником.

22929

Кулич — не повод для дискуссий

20 марта, 14:12

Скоро Пасха, а значит, скоро меня начнут задалбывать окружающие.

Нет, мы не пойдём святить куличи, яйца и прочую атрибутику. Если мой муж или сын захотят кулич — я испеку его в любое время. Но они не хотят, предпочитая какой-нибудь чизкейк или пирог с вишней. Если они захотят варёных яиц — они сварят. В детстве сын даже раскрашивал яйца, но потом ему стало влом делать то, что не влияет на вкусовые качества. И вообще, зачем вы спрашиваете, пойдём мы в церковь с кульком яиц или нет, а услышав «нет», продолжаете задавать вопросы или, того хуже, поучать?

Ну нет — и нет, вам-то какое дело? «А почему?» Да потому что мы не верим в это всё. Что? Опять «почему»? У нас светское государство и свобода вероисповедания. Почему мусульманину достаточно сказать вам, что он верит в Аллаха, и вы отваливаетесь на первом же вопросе, не выпытывая, почему он мусульманин, а от атеиста хотите объяснений, почему он атеист?

А самое идиотское, что стоит начать отвечать на вопрос — и рискуешь ввязаться в теологическую или мировоззренческую дискуссию с финалом в духе «сам спросил — сам обиделся». Господа, вы же всего лишь спросили про куличи и яйца, у меня не было в планах дискутировать с вами. Я ничего вам не навязываю, так зачем же со мной спорить?

Научитесь уже воспринимать простые ответы типа «да», «нет», «не знаю». Задолбали.

22926

Скорби, как мы, скорби лучше нас

Несколько недель назад в нашей семье случилось горе — умерла бабушка. Не «бабка», которая уже надоела и только место занимает, а именно бабушка — очень любимый и дорогой человек. Всё произошло буквально за пару суток: она потеряла сознание — и всё.

Семья у нас большая, поэтому родственников, знакомых, бывших коллег (бабушка была очень общительная, многим людям помогала если не советом, то деньгами) на похоронах собралось много. Я был настолько подавлен случившимся, что во время отпевания и самих похорон не мог ровно стоять на ногах, поэтому не слишком обращал внимание на остальных людей.

А задолбали меня претензии, высказанные мне на 9 дней:

  1. «Одет не полностью в чёрное». Боже мой, я никак не ждал смерти бабушки, потом помогал проводить её в последний путь, мне было не до выбора одежды, впервые в семье кто-то умирает!

  2. «Не помогал нести гроб, двигать мебель, перетирать посуду». О чём речь? У меня настолько дрожали руки, что я не мог с первого раза ответить на телефонный звонок.

  3. «В церкви стоял у порога, не подошёл ближе». Я не ношу крест, но к верованиям других людей отношусь уважительно, поэтому не лезу вперёд, да и морально очень тяжело видеть, как близкого человека отпевают. Бабушка была очень религиозна — и я не могу не прийти в церковь, но лучше постою у входа.

  4. «После поминок сразу уехал, не поговорил ни с кем, не помог». Товарищи, у меня умерла бабушка. Мне очень плохо и тяжело. Я хочу оказаться у себя дома, там достаточно поплакать и отдохнуть. Вы собрались на поминки чесать языками, а у меня умер член семьи.

Да, конечно, вся эта строгая обрядность очень важна тем, что помогает немного отвлечься от горя: пока кутью готовишь, пока думаешь, как гостей рассадить, какой гроб выбрать. Но мне всего 20 лет, и в разгар жизни очень больно переживать уход родного человека.

Да, я редко навещал бабушку, почти не упоминал о ней в разговорах, редко ей звонил. Но осознание упущенного приходит со временем. Поэтому, прошу, не надо мне указывать, где и когда я не так стоял, какой ложкой не то ел. Задолбали.

22923

Такие разные и такие одинаковые

Задолбал подвид человека «халявщик высокодуховный». В нём удивительным образом сочетаются возвышенность, отрешённость от всего земного и уверенность, что окружающие должны преподнести им всё сами на блюдечке с голубой каёмочкой.


Моя двоюродная сестра Н. преподаёт сольфеджио в музыкальном училище. Её оклад не покрывает стоимость проездного на метро. Надбавки, премии и прочие доплаты ситуацию меняют мало — думаю, уборщица, которая моет её подъезд, получает не меньше. Семья у нас большая и разветвлённая. Представители старшего поколения родственников испытывают к музыке большой пиетет: видимо, это как-то связано с тем, что никто из них не знает ни одной ноты и не в состоянии верно напеть даже простейшую мелодию, поэтому музыканты кажутся им посвящёнными в какую-то великую тайну. И именно поэтому они считают, что все родные и двоюродные сиблинги должны бедную в прямом и переносном смысле девочку поддерживать, потому что у неё же призвание, а заниматься всякой скучной подёнщиной вроде подготовки абитуриентов к поступлению она не должна, это не для таких тонких натур и очень утомляет. Упрёки типа «Вот некоторые тут в отпуск собираются, а Н., между прочим, третий год ходит в старом пуховике, могли бы дать ей денег!» у нас в порядке вещей (интересоваться, сколько лет пуховику самих «некоторых», конечно, не станут). Вопросы «Почему у Н. призвание, а платить за это должны мы?» считаются неприличными. Задают их только всякие отщепенцы вроде нас с братом, которые, конечно, ни фига не тонкие и не творческие, поэтому могут и обязаны хватать подработки, выкраивать копейки и уставать сколько их душе угодно.


К. был отчислен со второго курса местного кулька ещё при Ельцине. Версии о причинах этого события сильно разнятся в зависимости от аудитории, его текущего настроения и сиюминутных тенденций. То ли дело в банальной академической задолженности, то ли в политических мотивах, то ли имела место некая таинственная история. Не удивлюсь, если правду не помнит даже он сам. Всё это время он подрабатывает где попало, адски бухает и употребляет какие-то таблетки, которые, если их смешать с пивком, торкают. Паспорт потерял года три назад на какой-то вписке и новый никак не сделает, потому что для этого нужно протрезветь и приехать куда-то вовремя. Всем новым знакомым старательно присаживается на уши с рассказами о тяжкой судьбе непризнанного артиста, стараясь стрясти с них хоть что-то — доброе слово, халявную выпивку, занять (бессрочно, конечно) денег, пожить месяц-другой в их доме… Со всеми потом шумно ссорится, потому что они не понимают тонкой души, и активно поливает помоями перед следующими благодетелями.


Б. — брат моей подруги. Человек не творческий, но высокодуховный — верующий. Точнее типичный представитель подвида «горожанин православнутый»: родился и живёт в мегаполисе, но почему-то старательно пытается воспроизводить там архаический уклад жизни, причём не реальный, а существующий только у него в голове. Библию не читал, если не считать детского пересказа, зато никогда не опаздывает на службу в церковь. Свою миссию как христианина видит в том, чтоб нарожать как можно больше детей (и воспитывать их в строгости, местами граничащей с откровенным самодурством — надо же хоть за чей-то счёт самоутверждаться), отрастить длинную неухоженную бороду и много рассуждать о духовной миссии верующего человека. Работает, не перенапрягаясь, не удивлюсь, если вообще в итоге бросит труд, чтобы больше времени уделять молитвам. Любит жаловаться во все инстанции, как ему тесно с женой и пятью зайками на типовой однокомнатной лужайке, и одновременно клеймить других жалобщиков за недостаточную веру и стремление преодолевать трудности. Твёрдо знает, что окружающие «безбожники» ему по гроб жизни должны. Удивляется, когда «безбожники» интересуются, с какого, собственно, рожна, и обещает им геенну огненную.

Как же вы, такие разные и такие одинаковые, достали!

22698

Мешаю, но не нарушаю

Вейп в общественных местах не запрещён законом только потому, что закон ещё не знает, что такое вейп. А так электронная сигарета отличается от обычной только отсутствием пожарной опасности, пепла и бычков, плюс иногда несколько менее неприятным запахом. Но моя история не об электронных сигаретах в общественных местах, я бы хотел вступиться за формулировку «законом не запрещено», которую у нас в последнее время делают синонимом вопиющего хамства.

Дело в том, что очень многими своими действиями мы кому-то мешаем. Да хотя бы просто зайдя в переполненный вагон метро, вы не просто помешаете, вы вызовете явное недовольство тех, через кого вам придётся протиснуться. Однако это не повод для того, чтобы, как тут некоторые недавно предлагали, «не лезть в общественный транспорт, а ехать на такси».

Некоторым действительно не нравится, что люди летом ходят по улицам в шортах, открытой, сильно оголяющей тело одежде, открытой обуви. Им не нравятся открытые купальники и обтягивающие плавки на пляже, для них неприемлемы открытые выражения нежных чувств у всех на виду. Таких людей в последнее время действительно появилось неожиданно много, и их истории неоднократно появлялись на «Задолба!ли». У кого-то даже такая невинная шалость, как подвёрнутые штаны, сразу вызывает бурю негодования. Основание ли это для того, чтобы выбросить шорты, шлёпанцы, плавки треугольником и купальники-бикини, ходить по улице в любую жару только в костюме-тройке (ну хорошо, хотя бы в брюках и рубашке с длинным рукавом), закрытой обуви и избегать любых проявлений чувств на людях? Нет, конечно. Пока моя одежда и моё поведение не нарушают закон или правила конкретного места, посетителем которого я являюсь, я действительно не обязан «щадить чувства» этих людей. А то можно дойти до абсурда, когда никак себя нельзя вести, потому что любой вариант поведения кого-то обидит и оскорбит.

Если я делаю ремонт с шумными работами, то я по определению помешаю людям. С этим ничего не поделаешь. Есть закон, запрещающий шуметь в определённые периоды времени, и я этот закон буду соблюдать. Но если ко мне в разрешённое время придут разъярённые соседи, которым я «мешаю отдыхать», то извините. Шуметь в данной ситуации — не прихоть, а необходимость. Я постараюсь закончить поскорее и сделать шумные работы менее шумными, в остальном — закон на моей стороне.

Если я кого-то пугаю большим чёрным фотоаппаратом с объективом, похожим на пушку, непонятным прибором, который я открыто везу или использую на людях, или радиолюбительской антенной, которую установил на крыше, я могу понять страх этих людей. Но это не заставит меня бросить фотографию и радиоспорт, как не заставит и стыдливо прятать свои увлечения от посторонних. Потому что закон я при этом не нарушаю и реального ущерба людям не наношу.

Со своей стороны могу сказать, что, к примеру, мне не нравится видеть разнообразные религиозные отправления, производимые на людях и явно напоказ. У меня вызывают раздражение «патриотические» символы вроде картинки «Можем повторить» на заднем стекле. Мне не нравится, когда на пляже люди купаются в шортах и джинсах. Много чего не нравится, но, пока это не нарушает закон, я не вправе предъявлять какие-либо претензии. Разумеется, есть ситуации, когда «не нарушение закона» есть не что иное, как его обход, — и тогда это действительно напоминает «как бы мне пролезть без очереди».

Правило «не мешать друг другу» не одностороннее. Требуя от кого-то не мешать, вы, очевидно, тоже этому кому-то мешаете. И порой задалбываете.

22691

Загибы с претензий

18 февраля, 08:36

А меня жутко раздражают обладатели «продвинутого» мышления с повышенной терпимостью к непонятному. Вернее, это они думают, будто к непонятному. А на самом деле терпимостью к невежеству и глупости.

Продвинутую медицину практиковать, говорите? Я вот знаю только одну медицину: доказательную с письменной традицией, уходящей в века. Ту самую обычную медицину, которую надо 5 лет изучать в вузе, да и то после изучения узнаёшь лишь азы. Да, обывателю трудно и непонятно, потому обыватель склонен верить шарлатанам, которые скажут, будто продвинутая медицина сводится к неупотреблению мяса. Я хорошо знаю, что отказ от мяса не имеет никакого отношения к медицине. Это нечто вроде религиозных традиций, своеобразной жертвы. Тоже старо, в индуизме есть люди, подметающие дорожки, чтоб не раздавить, упаси Кришна/Вишну, жучка. Или это своеобразный выпендрёж, чтоб отличаться от других. Отличаться отказом от мяса очень просто. Но вот не слышал я, чтобы такой отказ научил человека хотя бы в шахматы лучше играть.

Хотите скажу, чем сторонник Нью Эйдж отличается от типичного православного? Да тем, что православный следует моде и у него православие в жизни занимает меньше процента. Куличи поесть да блинчики за компанию. «Ньюэйджевец» же строит всю свою жизнь вокруг своей религии. Да, я воспринимаю это как загиб. Более того, если православный станет строить всю свою жизнь вокруг своей религии, это тоже загиб. И не потому, что непонятно. Напротив, мне понятно, что люди нашли лёгкий способ чувствовать себя лучше остальных, «продвинутее». Лёгкий, потому как не требует ничего реального. Ни нового открытия, ни новой инженерной конструкции. Даже реальных побед, как у боксёра, не требует.

Да, я совершенно не уважаю загибы. Нет, я не буду говорить, будто пройдёт со временем, хотя может и пройдёт. Но загибы с претензий не уважал и не уважаю.

22688

Похороните меня за плинтусом

18 февраля, 08:00

А меня задолбали похороны. Объясните мне, в чём смысл этой нелепой процедуры? Только не надо про традиции и дань уважения. Первое — лишь предлог высосать из вас побольше денег, а второе всё равно никогда не долетит до адресата, потому что он мёртв.

Но начнём лучше с самого начала. Вот вам названивают похоронные бюро со своими пресными соболезнованиями и очень навязчивой рекламой, в процессе разговора пытаясь выяснить, каким количеством денежных средств вы обладаете. Далее вы пишете миллиард заявлений и собираете триллион справок, выжидая то в больнице под дверью, то в морге.

А потом начинается игра по-крупному. Платить надо всем, от священника (а что, вера нынче тоже платная) до распоследнего плакальщика, взбивающего гробовые подушки. Не знаю, как у вас, а у меня после всего этого возникает мысль о том, что умирать мне никак нельзя — я на похороны не заработала.

Затем начинают съезжаться родственники, которых ты три года не видел и ещё столько же, не видя их, с удовольствием бы прожил. Ты засыпаешь с мыслью о том, что даже в выходной придётся вставать в семь утра, чтобы облачиться в чёрное и продемонстрировать всем свою скорбь. А главное — зачем это всё? Гробы, венки, отпевания, поминки… Мишура и балаган, повод выпить и потратить деньги.

Я тут подумала и решила в собственном завещании попросить сжечь меня на костре, прах развеять над рекой, фотокарточку поместить в чёрную рамку и никому, никому не давать за смерть ни единого рубля.

22678

Не гуглил, но осуждаю

17 февраля, 08:00

Зацепила история девочки, испытавшей желание навернуть мяса.

Так как тут принято отвечать, начну с простого: может быть, у вас недостаточность того или иного? Железа/цинка/чего-нибудь ещё? Может, есть смысл сдать кровь и уточнить? В любом случае, я считаю, что взять у природы необходимое — не стыдно, стыдно — брать излишнее, потому что «вот хочется». «Гилттриппинг» — для недалёких зашоренных людей. Если они от вас отвернутся — туда им и дорога.

А зацепил меня вот этот пассаж:

Из-за таких, казалось бы, мелочей мне чуть ли не хочется сменить страну, чтобы никто не узнал, что я теперь другого мнения о каких-то вещах или что я сделала что-то себе не свойственное. А ещё чтобы никто ничего не спрашивал и не хихикал, рассказывая, что с самого начала понимал, что это всё полная фигня и все по её поводу меняют своё мнение.

Меня нечеловечески задолбало отношение среднестатистического мыслящего в пределах отведённого диапазона человека ко всему для него непонятному.

Вероисповедание Нью Эйдж? «Дурь, нашла себе неизвестно что». У православных, которые Евангелие в руках держали много лет назад, если вообще держали, — не дурь, а у меня непременно дурь, иначе быть не может. Что к дури я пришла после пары лет духовных поисков благодаря умению критически мыслить и никого в эту дурь не пытаюсь обратить — не в счёт, разумеется.

Поняла, что демисексуальна, когда услышала термин? «Дурь! С мальчиками романы были? Были. Так нечего выдумывать. Статуса особенной снежинки захотелось, которая лучше и моральнее других?» Объяснять, что категории морали и лучше/хуже тут ни при чём, бесполезно. Люди, вы же сами создали общество, которое в огромной степени вертится вокруг сексуального влечения. Что теперь, нельзя анализировать свои отношения с этим феноменом и носить лейбл, который освобождает от чужих ожиданий?

Начала практиковать продвинутую медитацию, от которой почти полностью перестала есть убитую плоть? «Мычишь и ешь траву, ни дать ни взять коровка». Ребята, если я превращусь в коровку, вы заметите, гарантирую.

До невозможности поражают/удивляют/деморализуют все эти люди, для которых любое отклонение не в ту (с их точки зрения) сторону — «фигня» и «такой период, ты поумнеешь». Поумнеть следовало бы как раз тем, кто изрекает подобные обесценивающие чужой опыт сентенции.

Я не понимаю, какой может быть профит оттого, что другой человек ест (или не ест, если на то пошло) мясо. Искренне не понимаю. Очень хочется, чтобы такие личности успокоились и не лезли со своим до безумия ценным мнением, есть тысячи других способов израсходовать энергию.

22252

Никто не слышит одиночек

26 декабря 2016, 14:36

Не то чтобы задолбало, просто удивляет. Вот история «Об объектах поклонения», в которой рассказывается, как закрыли анатомическую выставку. Давайте будем честны, «зомби, поражённые морализмом» объединились и не допустили «скверну». А что делаете вы, с вашими широкими взглядами и расширенной моралью? Объединится вам не дано, ведь вы все с тонкой душевной ориентацией и не позволяете собой руководить… Ну и сидите ровно. У руководства вашего города телепатический узел не развит, оно не в курсе, сколько горожан хочет посетить данную выставку, а вот сколько не хочет — оно точно узнало.

Вот другой пример: около моего дома часто снимают видео ребята а-ля «СтопХам» совместно с полицией. Смотрю потом на Ютубе, и больше всего поражают вопросы типа: «Да что вы к нам пристаёте, идите в муниципалитет и добейтесь вот тут нам стоянки!» А попку вам подтирать не надо? Люди, которым не нравится, что по тротуарам ездят на машинах, объединились и как-то стараются этому препятствовать. А люди, которым не хватает парковок, не могут? Да, я понимаю, машин много, город маленький… Но объединяйтесь, пишите письма, собирайте подписи, пикеты и т. д. Нет? Ну, на нет и суда нет.

22231

Об объектах поклонения

23 декабря 2016, 14:24

Меня задолбали моралисты-лицемеры.

Несколько лет назад наш город должна была посетить одна известная анатомическая выставка. Как и водится, о предстоящем мероприятии говорили в разных СМИ: начиная от обычной жёлтой газетёнки местного пошиба «N-ские новости», заканчивая научно-популярными сайтами и некоторыми телепередачами а-ля «Что там в науке?». И, если быть честным, я никогда не предполагал, что анатомическая выставка может произвести эффект разорвавшейся бомбы (ведь в Кунсткамеру вроде все ходили, да и скандалов с ней не связано).

Как только о новости узнало большинство горожан, отовсюду повылазили они: зомби, поражённые той или иной степенью морализма — от «этожеувидятдети» до это «трупопоклонничество и сатанизм».

Эти граждане собрали массовый митинг, сбор подписей, писали статейки в СМИ и ходили к мэру с губернатором. В итоге выставку отменили. На возмущавшихся отменой выставки вылили ушат первосортного дерьмеца и обозвали извращенцами.

Зато, когда привозят разные «святые мощи», никто из этих моралистов не возмущается, мало того, они тащат детей в места выставления этих самых «мощей», целуют их, просят у них помощи, заставляют детей проделывать то же самое. И никто не возмущается тем, что это тоже трупы и их увидят дети. И, конечно же, никто не видит в этом трупопоклонничества.

22123

Особенные вы наши

Я плохой, нехороший и недобрый человек, потому что меня задолбали «люди с особенностями».

Я прекрасно понимаю, что аллергикам в жизни несладко: то нельзя, это нельзя, цветы не нюхать, котов не трогать, на природу не ходить и так далее. Но меня задалбывает, что из-за этого в заведениях общепита приходится жрать несолёное-неперчёное-неострое-без специй и т. д., потому что у кого-то где-то случилась аллергия на что-то вкусное, и он засудил сеть фастфуда. И теперь все едят так, как будто аллергия — у них.

Я прекрасно понимаю, что религиозные установки у некоторых людей могут быть достаточно строгими, запрещающими им не только что-то делать, но и что-то видеть, даже случайно. Но меня начинает выбешивать, когда кто-то из таких людей начинает требовать от всех остальных не носить открытую одежду или прикрывать что-то, что, по их мнению, лично им нельзя видеть. И совсем никуда не годится, если эти заявки начинают оправдывать «оскорблениями чувств», требуя чего-то от других.

Я также прекрасно понимаю, что у кого-то может быть травма головного мозга, из-за чего мелькание огонёчков вызывает эпилептический припадок. Мне жаль, честное слово. Но если вы начинаете требовать, чтобы все мелькающие огонёчки исчезли из жизни всех людей, потому что у вас они вызывают особенную реакцию, — моя реакция на эти требования будет немного предсказуемой, не так ли?

Знаете что, особенные наши, вы задолбали! У меня, может быть, тоже есть свои особенности и тараканы в голове — но я же как-то стараюсь не распространять их на всех остальных людей. Так найдите возможность справляться со своими!

22040

Пост тут не поможет

1 декабря 2016, 14:12

Настало время Рождественского поста и настало время выплакаться.

Насколько я понимаю, значение поста — это не только отказ от пищи, а ещё и очищение души, молитвенное очищение, борьба с соблазнами, умиротворение.

Милая бабушка, ты каждую пятницу не употребляешь из пищи ничего, кроме воды, уже много лет. И уже много лет ты проклинаешь мыслимыми и не мыслимыми словами дедушку за загубленное что-то там. Вот нечего ему делать на старости лет и поэтому он всё делает тебе на зло и в ущерб. Бабушка, ты сильно болеешь, это связано с нервной системой, но мы уже устали делать тебе скидку на нервы. Ни у кого против тебя нет заговора, особенно у твоих горячо любящих тебя родных. Пожалуйста, прекрати всех ненавидеть и проклинать, потому что тут никакой пост не поможет.

Драгоценная свекровь, и вы туда же! Поститесь себе тихонько, я не против, но зачем вы стараетесь привлечь меня туда, акцентируя, что это так важно? Зачем вы шипите мне в спину «ешь своё мясо» и рявкаете на свою 80-летнюю мать «чё те надо»? Вы пошли дальше, ненавидите не только мужа, а ещё и весь мир, правительство, свою маму, братьев, соседей, меня. И нещадно их кроете чуть ли не матом ежедневно.

Я не пощусь, ну вот не созрела я морально для того, чтобы на определённый период отказывать себе в сексе, позитивных и негативных эмоциях и в куске жареного мяса. И тем более я не собираюсь отказывать в этом своему мужу.

Но я всё больше склоняюсь к мысли, что для вас пост — лишь отмазка, чтобы хоть немножко ограничивать себя в пище с целью похудения, потому что на остальное он не влияет. И вы нещадно задолбали прикрывать свою злобу религиозностью.

21592

Врите, да не перевирайте

10 октября 2016, 08:36

Сразу скажу, что я не воинствующий атеист, и за каждым признаю право верить во что угодно и в кого угодно, но меня задолбали грязные приёмчики, которыми некоторые верующие пользуются для пропаганды своей религии.

Вот человек из истории «И всё-таки мы вместе» пытается нас убедить, что есть некая исторически сложившаяся обязанность каждого русского быть православным. Как вы не понимаете, что этим оскорбляете миллионы людей, которые к вашей вере не хотят иметь никакого отношения? И тут же, через строчку, несёте чушь про социальную роль религии, не понимая, что только что внесли в общество маленький раскол.

И это при том, что вся история показывает, что нет никакой объединяющей роли религии. Ещё в школе рассказывают, что сотни лет не прошло после принятия христианства на Руси, а от Киевской Руси начали откалываться княжества, а ещё через пару веков пришли монголы и большую часть этих разрозненных княжеств подмяли под себя, и не помогла им вера объединиться и дать отпор. А что делала церковь? Епископы и митрополиты без конца ездили в Орду и получали ярлыки вместе с князьями, а народу рассказывали про благость ханской власти, в обмен на что ханы холили и лелеяли церковь, освобождая от налогов и даруя различные привилегии. Именно в ту эпоху церковь расцвела, народ наконец окончательно расстался с язычеством, а Русь затормозилась в развитии по сравнению с Европой. А объединили страну уже после монголов московские цари. И москвичи при завоевании Новгорода, вырезая таких же русских, как-то не вспоминали, что это тоже православные.

Так что если уж делаете экскурс в историю, то не перевирайте, пожалуйста, факты. Как бы то ни было, в атеистическом СССР общественная нравственность была уж точно не ниже, чем в нынешней якобы «православной» России. И никакая религия не принесёт обществу больше добра, чем элементарное взаимоуважение, вне зависимости от мировоззрения.

21544

Толерантность? Нет, не слышал!

Здравствуйте, я тот человек, которого задолбала нынче модная волна толерантности.

А конкретнее, меня задолбало, что, высказав своё мнение в адрес людей с другим цветом кожи, религией, сексуальной ориентацией, национальностью и так далее, я оказываюсь расистом, геененавистником, исчадием ада или просто сволочью исключительно из-за хода своих мыслей.

Да, не спорю, нехорошо равнять всех под одну гребёнку. Я стараюсь этого не делать. Но игнорировать общественные проблемы и молчать в тряпочку, называя это толерантностью, не хочу и не собираюсь. А ещё больше задолбала псевдотолерантность, от которой я дико сатанею.

Но давайте по порядку. Я не хочу быть толерантным к секс-меньшинствам. Я не считаю нормальным, что гомосексуальная пара целуется у всех на глазах. Мне это не кажется естественным, как многие «псевдо» говорят. Ну, мол, природа у них такая… Нет, я не считаю нормальным поощрение однополых браков и разрешение им усыновлять детей. Это неестественно.

И тут же я задаю вопрос обвиняющему меня в ненависти к секс-меньшинствам человеку: «А представь на месте этой гей-пары своего сына/свою дочь. Нормально тебе?» Человек меня посылает со словами: «Ну тебя, тьфу-тьфу-тьфу…» Даже крестятся некоторые. Где же ваша толерантность?

Я не хочу закрывать глаза на толпы беженцев, которым предоставили убежища в других странах, которые начали грабить дома и людей, потому что на них не хватает финансирования. А знаете, почему они это делают? Большинство так поступают просто потому, что не могут найти работу. Так вот, верхом толерантности было бы им эту работу дать. И что? Среди вас, «псевдо», много людей, готовых дать легальную работу беженцу и платить за него налоги государству? А вот и нет.

По поводу религии тоже отдельный вопрос… Вот я христианин, а кто-то мусульманин. Я не люблю ислам за его радикальное и бескомпромиссное отношение к некоторым моментам, к которым отношение современного общества изменилось в силу своей эволюции. И тут начинается… Толпа толерастов хает меня за то, что вот это плохо. Да нет же, не плохо! Только если от меня подальше! Недавно одна женщина с пеной у рта кричала мне, что нет ничего плохого в этой религии и что я сволочь, если не люблю ислам. Однако на мой вопрос, хотела бы она для своей дочери мужа-мусульманина, ответила отрицательно. Псевдотолераст, да и только.

Люди, хватит прикидываться, относитесь к вещам так, как вы хотите к этому относиться. Иначе толерантность скоро понадобится тем, кто прямо выражает своё мнение, ибо они уже в меньшинстве.

А пока, псевдотолерасты задолбали!

21530

И всё-таки мы вместе

3 октября 2016, 08:12

Здравствуйте, меня зовут всё равно как, и я… нет, не алкоголик. Я «псевдоверующий» и меня не то чтоб задолбали, но искренне удивляют «истинно» верующие, а также «скорее атеисты», которые прямо кушать не могут, чтоб не рассказать мне, как неправильно я верую.

Вот недавно тут одна «скорее атеист» разразилась целой простынёй о том, как ей хочется от меня плеваться. Ну что ж, во-первых, мадам атеистка явно путает веру и религию, что совсем не одно и то же. Религия — это в том числе, да даже, пожалуй, в первую очередь — обрядовость и ритуал. Тысячу лет назад, когда не было ни СМИ, ни интернета, ни понятия нации и гражданства (да, последнее было, но очень далеко), как можно было объяснить вятичам-кривичам-косичам и прочим древлянам-полянам, которые даже говор друг друга понимали с трудом, что они все — единая общность? А объяснить это было необходимо, иначе просто затоптали бы более единые соседи. Вот так и объясняли: мы одинаково поклоняемся одному богу, одинаково совершаем обряд ритуального каннибализма, значит, мы — вместе, мы — одно целое. А что там написано в толстых книжках, которые большинство никогда и не видело, да и не смогло бы прочитать, — это уж пусть бородатые мудрецы разбираются, простому крестьянину оно ни к чему. Пусть лучше вообще слушает заклинания на чужом языке — так таинственнее и загадочнее.

Как бы ни корёжило атеистов, но формула «русский — значит православный» во многом правильна, ведь именно православие объединило в зародыш нации разноплеменный сброд. Так уж сложилось исторически, ничего не попишешь.

Время поменялось, но социальная роль религии осталась ровно той же. Суть кулича не в какой-то теософской казуистике, а в том, что тысячи моих соплеменников пекут или покупают куличи и несут их освящать в храм в то же время, что и я. Мы — вместе, мы — православные.

Но особо в писанине церковной атеистки меня передёрнуло от фразы: «Какой смысл ходить в храм, если не исповедоваться и не причащаться?». Да потому что хочется! Это для «скорее атеистов» и «истинно» верующих храм — некое подобие клиники, куда надо ходить только на процедуры. Действительно, зачем идти в поликлинику, если не на укол и не на клизму… Не понимают, что можно зайти в храм просто потому, что душа просит, как ни банально звучит. Среди дня, когда тихо, немноголюдно и меньше вероятность столкнуться с «истинными» или такими, как автор предыдущего поста.

А уже на праздник мы приедем всей семьёй святить куличи и ставить свечки, потому что это весело и радостно. И будем постить фотки куличей и крашенок, как постим ёлку на Новый год — по приколу! А «всесторонне развивающиеся» атеисты пусть плюются дальше.

21519

Православие в тренде

1 октября 2016, 08:00

Меня задолбали псевдоверующие. Сразу хочу сказать, что я не ярый христианин. Меня можно скорее причислить к атеистам, чем к верующим. Просто так получилось, что, в силу любознательности и желания развиваться всесторонне, я знаю кое-что, что заставляет меня плеваться в сторону псевдоправославных.

Я вообще считаю, что в последнее время православие — это скорее модный тренд среди молодёжи и людей среднего возраста, чем реальная вера. Когда я вижу, как на службе в храме дамочки поправляю платочки, глядя в камеру телефона, чтобы потом выложить фоточку в инстаграм с какой-нибудь умной фразой про православие, мне хочется рассмеяться им в лицо. А ещё больше меня смешит, когда дамы, пришедшие в храм в маечке с голыми плечами, в мини-юбке и на 15-сантиметровых шпильках, косо и осуждающе смотрят на меня, одетую в джинсы и футболку (были на спонтанной экскурсии в чужом городе, а странствующим женщинам разрешается посещать храм в брюках).

Смешно выглядят фотографии крашенных яиц и куличей к Пасхе во «Вконтакте» и инстаграме с подписью: «Испекла вот такую красоту». Я не спорю, красиво, но суть куличей (как и веры в Бога) — это не хвастовство, мол, «посмотрите, как красиво я верю». Вообще суть кулича не в том, насколько он красив. Он может быть внешне похож на лепёшку, «испечённую» в песочнице 3-летним малышом. Главное то, какой смысл вы в него вкладываете. А если вы печёте кулич, чтобы потом запостить фотку, то назовите это «Кекс Весенний» и постите себе ради бога! Я уже не говорю о повальной моде на освящение куличей на Пасху, когда люди совершенно не понимают, зачем это нужно. Но больше всего меня «умиляет», как люди ругаются и практически дерутся за место у стола во время освящения куличей. Люди, вы же в храм пришли, в конце-то концов!

Также сейчас я часто вижу много молодых людей, которые окунаются в прорубь во время Крещения. Опять же, без осознания того, что такое Крещение, зачем нужно окунаться в купель, что это символизирует и т. д. То же самое касается и святой воды. Каждый год я наблюдаю, как люди 5-литровыми бутылками выносят святую воду, но что такое святая вода, зачем она нужна, что с ней делать потом — они не знают. Люди не знают, как креститься: некоторые умудряются это делать, как старообрядцы, сохраняя при этом умный вид. Не знают, что икону не целуют, к ней прикладываются (обычно лбом). Многие не знаю, какая икона что обозначает, кто на ней изображён, какому святому по какому поводу молиться, но, опять же, тут главное пафосно войти в храм и купить свечу побольше.

Ходить в храм только по большим церковным праздникам, о которых рассказывают по телевизору, — это не вера, а просто «потому что модно» и «потому что по телевизору сказали, что надо». Зато потом можно с умным видом рассказывать подружкам, что ты весь из себя такой православный христианин и ходишь в церковь (название которой может быть даже и не вспомнишь, зато она красивая или близко к дому). Выстраиваться в часовые очереди к Храму Христа Спасителя, когда туда привозят мощи и об этом рассказывают по Первому каналу (хотя частица от этих мощей постоянно находится в небольшом храме в центре Москвы и сходить туда можно в любой момент), — это не вера. Это просто разрекламированный тренд на православие. И с каждым годом я замечаю всё больше и больше молодых людей, которые совершенно бездумно идут в храм, как в модный клуб. Какой вообще смысл идти в храм, если вы не причащаетесь и не исповедуетесь? И, возможно, даже не знаете, что это такое и для чего это нужно.

Люди не знают многих вещей, делают их неправильно и глупо, но при этом осуждают других за то, что они неверующие, не ходят в храм, не так одеваются. А сами ходят в храм «по приколу». В храм надо приходить с желанием пообщаться с Богом, а не для того, чтобы зачекиниться или сделать красивую фоточку на фоне икон (что, кстати, делать строжайше запрещено). Христианство учит многим вещам, но не тому, как попросить у Бога здоровья, любви, машину покруче да зарплату побольше. Прежде чем о чём-то просить, это надо заслужить своими благими поступками. А идти в храм, просто чтобы быть в тренде, — совершенно глупо.