bash.im ithappens.me zadolba.li

Литература

23952

О сусликах в Занзибаре

Меня задолбали духовные люди. Духовные не в плане модной последнее время религиозности, вовсе нет. Духовные тем, что в обсуждении реальных, практических плюсов и минусов какого-то предмета или ситуации они находят что-то «возвышенное» и начинают использовать это как аргумент.

Жалуешься на то, как испортилось одно ранее любимое издательство: неуместные аляповатые обложки, сероватая неровная бумага, небрежная редактура… Тебе в ответ поют про непередаваемый запах бумажных книг.

Обсуждаешь покупку одежды. Дорогое/дешёвое, практичное/модное, Россия/Европа/Китай… Тебе начинают втирать про патриотизм.

Сто раз было и на этом сайте. Речь о проблемах семейного быта — ну а как же любовь? Сложности на работе — всё потому, что ради денег, надо было идти по призванию. Хобби и увлечения — неделю копья ломать будут, решая, что из них самое сложное/достойное/возвышенное. Последнее было, кажется, про аборты, да и в целом тему медицины обойти вниманием такие люди никак не могут. Взять хотя бы страшное слово на «гомео-».

Так вот, они меня до печёнок достали. Почему нельзя понять, что ваше мировоззрение — это только ваше мировоззрение и для других людей оно никак не является аргументом? Оно субъективно. Его нельзя объявлять ни как плюс, ни как минус. Для подавляющего большинства людей ваше особо ценное мнение даже не пыль (та может пачкать и мешаться), а какой-нибудь суслик в республике Занзибар.

Никому нет дела до суслика в республике Занзибар. Быть может, он там и вовсе не водится, на это всем тоже плевать. Не используйте сусликов как аргументы. Не засоряйте воздух.

23893

Я список кораблей прочёл до середины

13 июля, 08:00

Думаю, каждый слышал о древнегреческом поэте по имени Гомер. «Илиада», «Одиссея» — мировая классика, как она есть. Скажите, а помните ли вы список кораблей из «Илиады»? Да-да, тот самый, в котором более тысячи кораблей, с именами капитанов и героев на борту. Ценная историческая находка и потрясающее снотворное в одном свитке. Вот вам и сверхдетальное описание.

Над куцостью описаний смеялись ещё Стругацкие в «Понедельник начинается в субботу», при этом сами перманентно ей грешили, если подходить совсем строго. В чём тут дело? Да всё очень просто: описания — это своего рода краткая экспозиция, причём прямым текстом. В них нет динамики, они не двигают историю вперёд, они не содержат значимых мыслей и выводов. В подавляющем большинстве случаев — это филлеры и вода, которыми неопытный автор старается растянуть короткую повесть до размера романа. Опытный автор не будет останавливаться перед каждой дверью, как в шуточном баяне про Красную Шапочку, он встроит описания в текст так, чтоб нужные образы сами сформировались по ходу чтения, без существенный потерь для динамики и действия. Для тех, кто уже готовится настрочить полотно ответа, я сразу скажу, что слово «динамика» тут относится к динамике текста, к скорости чтения, на которой текст будет нормально восприниматься.

Не нужно детально описывать каждый предмет в проходной комнате — достаточно добавить пару ярких описаний и вывод о стиле помещения. Не нужно останавливаться на детальном описании запасного кинжала одного из сорока пяти солдат, если эти особенности не повлияют на сюжет. Не надо недооценивать воображение человека — для создания атмосферы нужна яркость образов, их естественность, а не их сверхдетальное описание.

Везде есть исключения. Но если вам вдруг показалось, что именно вы входите в их число, просто вспомните о том, что тот же Пикассо отлично умел писать картины в разных техниках. Научитесь писать интересно без описаний и тогда вы поймёте, где именно их можно добавить, а где именно они не нужны.

23879

Много букв, не осилим

11 июля, 14:12

Позвольте представиться: автор, уделяющий достаточно внимания деталям. Как и читательнице из недавней истории, мне с детства нравились книги, где легко представить всех действующих лиц и место действия, поэтому сама я никогда не забываю описать внешность, время суток, погоду и обстановку. А когда работаю в жанре фантастики, то до мелочей продумываю историю и географию мира и эти подробности тоже вплетаю по ходу действия.

Где можно почитать то, что я пишу? Нигде. Скажите за это спасибо издателям. Как раз из-за красочных описаний, которые я считаю в своих вещах обязательными, их отвергли всюду. При этом все признают, что да, написано красиво, но слишком много/подробно/никому на хрен не нужно.

Многие знакомые авторы сталкивались с этой же проблемой. При публикации редакторы требуют убрать всю «воду», т. е. все описания и подробности быта, оставив только диалоги и действие. Кто-то прогибается под эту систему, чтобы заработать своим творчеством хоть копейку, кто-то, как я, бросает писать вообще. Заниматься этим в качестве хобби и выкладывать бесплатно в сеть? Я бы подумала над этим, будь в сутках 36 часов, но поскольку их всего 24, я лучше проведу это время с близкими, возьму денежную подработку или банально высплюсь. А отсутствием красивых описаний в художественных книгах я больше не задалбываюсь, так как не читаю их уже несколько лет, только профессиональную литературу.

Задолбали предъявлять претензии не по адресу! В том, что вам нечего читать, вините издательскую политику, а не авторов, которые и рады бы писать в любимом вами стиле, но им этой возможности не оставляют.

23860

Где правда жизни?

Я даже не знаю, кто меня больше задолбал. Наверно, все понемножку: писатели, художники, поэты-песенники, создатели фильмов, интеллектуальные снобы. И я сама себя тоже.

Недавно в известном блоге мне попался ругательный разбор картин одного современного художника-портретиста. Художнику, творившему в основном в девяностые, вменялось в вину, что он подробно выписывает на полотнах наряды, украшения, скульптуры, мебель, шторы… Даже ключи от машины. И не уделяет должного внимания Душе. Этот пост стал последней каплей для моей задолбашки, которая копилась во мне уже очень давно.

Когда я была маленькой, я искренне считала, что писатели пишут книги, чтобы оставить потомкам информацию о повседневной жизни своей эпохи. Как жили, что носили, что ели и пили, как проводили досуг, как обставляли дома. А сюжет и герои — лишь посредники. Классе в девятом я была очень удивлена, когда выяснилось, что это не так. Но для меня до сих пор в любом произведении искусства очень важна и интересна именно эта сторона.

Не знаю, замечал ли кто, но в последние лет пять бытописательство напрочь вышло из моды. Да и вообще все описания, внимание к внешним деталям. Какую книгу ни возьми, хоть Донцову, хоть номинантов на Букер. Кому как, но мне от этого очень грустно. Открывая книгу, я обязательно хочу узнать, какого цвета у героя глаза и волосы, носит ли он усы, бороду, какая у него одежда и обстановка в доме. Пусть в двух строчках, но мне без этого никакой глубокий сюжет не мил. Но про это не пишут. Просто не пишут. Конечно, у наших потомков будут и другие способы узнать, как мы жили… по каталогам Икеи, например. Но через художественное произведение оно как-то поинтереснее.

Картины вышеупомянутого художника в каких-то аспектах и правда несовершенны. Но я посмотрела на них и поняла, что благодаря ему очень хорошо могу представить дух той эпохи. По ним очень хорошо видно не только что носили его заказчики и какую предпочитали мебель, но и чем хвастались, и на кого хотели быть похожими. А из представленных там же картин его современников — «настоящих» художников, никакой информации не получишь, кроме как о вкусах и стиле самих этих художников.

Не знаю как вам, а мне всё же очень грустно, что сейчас творцы забивают на описания внешности, одежды и быта. Хоть тысячи глубоких мыслей запихни в произведение, а без этого пресно и скучно. Задолбали!

23847

Будьте, а не изображайте

Дорогой автор истории «Не Хайдеггером единым», я не знаю, какое значение вы вкладываете в слова «люблю философию», но судя по тому, что основу основ вы не читали, а про Хайдеггера не слышали, для вас хобби не философия, а что-то более конкретное и узконаправленное. Или же вы, уважаемый, сами путаете хобби и увлечение с простым обывательским интересом. И как раз люди, которые уверенно заявляют «люблю» и «увлекаюсь», а на деле оказывается, что они с предметом «любви» только рядом проходили и сути не знают, меня очень задолбали.

Я уже давно настороженно отношусь к людям, которые говорят, что любят литературу. Большинство из них подразумевает, что любит читать книги определенного жанра, вот только за пределы этого жанра их интерес не распространяется. Разумно было бы говорить: «Люблю детективы или фантастику, любовные или исторические романы», — дабы не вводить людей в заблуждение. Задалбывало то, что раньше я радостно приветствовала единомышленника, пока не понимала, что он стиль от жанра не отличает и не освоил даже школьную программу в полном объёме. Теперь всегда аккуратно уточняю, что за литературу человек любит.

И тысячи таких примеров в разных сферах: увлеченные кулинарией, которые запекают мясо под майонезом и варят суп на первом бульоне. Любители рыбалки, которые грузило от блесны не отличают. Аквариумисты, у которых есть только банка с несчастным петушком в полутора литрах мутной воды.

Дорогие «любители», хобби и увлечение подразумевают определенный уровень знаний в этой области, пусть они приходят и не сразу. Но пока вы лично не познакомитесь с предметом на практике и не получите основных знаний и опыта, потрудитесь не кричать на весь мир, что это вы большой любитель. Иначе такая «любовь» похожа на романтическую любовь к актеру или певице: вы любите не предмет, а его идеализированный образ, созданный вашим воображением. И выходит иногда неловко, когда девушка, много лет твердившая о своей любви к лошадям и своих обширных знаниях о них, после первой поездки шокирована тем, что лошадка не милое и покладистое, а своенравное и упрямое животное, которое не испытывает восторга от поездки на её спине. Или когда знакомый, твердивший, что посвятил своему хобби — рисованию восемь лет, показывает тебе свои работы, и ты, выпускник художественной школы, видишь, что человек за восемь лет не разобрался с перспективой и пропорциями.

На практике опытные истинные любители не так уж сильно отличаются от профессионалов, а в отдельных областях и являются ими. Поэтому, прежде чем рассказывать о своей безграничной любви к философии, почитайте всё же работы основных философов. Не их обзор в Википедии, а именно основные произведения. Поверьте, как только у вас появится тот багаж знаний, который необходим, чтобы говорить о любви к предмету, вас тоже начнут задалбливать такие же невежды, какими были вы сами. По опыту знаю.

23717

Не судите по обложке

22 июня, 08:48

А меня задолбали суперобложки! Я помню, сколько нервов в дошкольном и школьном возрасте они мне стоили. Некоторые из них рвались по корешку, стоило просто раскрыть книгу, приходилось читать осторожно, приоткрывая книгу не до конца, и хорошо, если под тупым углом, а то и под острым. Только потом они всё равно трепались понизу и в конце концов рвались. Я не бросала книги корешком вверх, я не читала за едой, не перегибала страниц, словом, не делала ничего, что могло бы им повредить и что запрещают правила пользования книгами. Я берегла их, я боялась дышать на эти проклятые суперобложки, и всё равно с ними что-то происходило, а потом я получала нагоняй за своё нежелание быть аккуратной.

Когда у нас в школе стали преподавать литературу по гимназической программе, я умоляла, чтобы мне разрешили снимать обложки с БВЛ, нужной для учёбы, и оборачивать тома в газету. Но разве можно снимать суперобложку, она должна оставаться на книге, иначе никак. Приходилось читать с ними и слушать, как меня ругают: ведь эти книги пятьдесят лет стояли спокойно, ничего с ними не происходило, а я их уделала за один год.

И главное, я видела плотные суперобложки — на библиотечном «Сильме», который брали много и регулярно, а обложка оставалась «жива» не менее десяти лет, потому что была сделана из крепкой бумаги на совесть; на нашем десятитомнике Хаггарда, где обложка была ещё плотнее и, несмотря на мою детскую к нему любовь, цела и поныне. Но почему-то остальные книги, которые мне доводилось видеть и читать (а их было много, уж поверьте), оборачивались чем-то тонким, в прямом смысле просвечивающим, от первого прикосновения готовым рваться.

Я умудрилась сохранить любовь к чтению и даже закончить филфак, но до сих пор боюсь лишний раз не то что трогать, а смотреть на книги в суперобложках. И я не понимаю, для чего они нужны. Красоты и солидности не прибавляют — строгий переплёт с красивым тиснением смотрится куда приятнее. Информацию на клапанах можно разместить, но проще же написать всё в аннотации. Может быть, они удорожают книгу, но неужели так сильно? Тогда если уж делать, то, может быть, не для галочки?

Хорошо хоть теперь можно многие книги скачать в интернете и не бояться, что их истреплешь. Но всё же обидно тратить время и место на то, что у тебя стоит на полке, потому что читать это ты не можешь: страшно и стыдно.

23676

Расслабишься тут!

Здравствуйте, господа. Позвольте мне прилюдно, хотя и анонимно, оскорбить чувства верующих, точнее, принадлежащих к «религии по умолчанию» в России.

Начну с того, что я сама крещёная, училась читать на детской Библии, ходила лет семь в воскресную школу, потом и до полного текста добралась, хотя фанаткой с пеной на губах не стала, и для меня важнее всего гуманистическая составляющая христианства.

Большинство моих родичей тоже не атеисты, поэтому я вполне нормально восприняла, когда маленькому ребёнку на день рождения кто-то из них подарил детскую Библию с картинками. Картинки, правда, весьма посредственные, но текст же важнее. Вот текст-то, написанный иеромонахом каким-то и настоятелем чего-то-там, я решила почитать повнимательнее. И сказать, что я была разочарована, — это ничего не сказать.

Текст этой книжки с исходным не имел вообще ничего общего, из него была старательно удалена вся та воспитательная составляющая, благодаря которой я выросла порядочным человеком, несмотря на пришедшиеся на моё детство неспокойное время и тяжёлые жизненные условия… Чтобы было понятно: из притчи про гордеца с молитвой «спасибо за то, что я такой умный, успешный, богатый и благочестивый» и скромного, который вздыхает о том, что он не такой хороший человек, каким мог бы быть, в этом издании делается единственный вывод — что всякий, кто не соблюдает православные посты, попадёт в Ад. Ни больше, ни меньше. Представляю, сколько пятилеток, в жизни не соблюдавших никаких постов, сжались от ужаса после этой написанной с непоколебимой уверенностью фразы.

Короче, спустя пару историй у меня напрочь отпало желание передарить это пропитанное лицемерием и ядом поделие кому-то из знакомых, и я просто спустила его в мусоропровод, чтобы оно больше никем не было прочитано и нечаянно не заразило какой-нибудь неокрепший ум…

В возрастном рейтинге и сознательном родительском контроле, увы, нуждаются не только фильмы, но и книги. И не только из-за наличия мата или рубки врагов в капусту. Произведения, содержащие «запретные» элементы, типа трубки с опиумом у одного худого дяденьки со скрипкой и отличными мозгами, могут приносить пользу, а что-то внешне безобидное — вред. Моему ребёнку ещё пяти нет, а я уже задолбалась «фильтровать контент». Что же дальше-то будет?

23673

О мастере или хорошо, или ничего

Вот кто-кто, а люди, как в истории «А судьи кто?», меня задолбали по самое не могу. Просто потому, что они исповедуют принцип: есть только одно мнение, и оно — их. А все, у кого другое, должны сидеть и молчать.


Приносит молодой художник рисунок в сообщество, просит критики. Находится тот, кто указывает: там рука длинновата, тут светотень немного криво наложена, и вообще, вот я тебе нарисовал, что не так… Художник сидит, кивает и на ус мотает, но тут появляются они.

— Держи своё мнение при себе! — орут они, не слыша робких замечаний художника, что он сам просил критики.

— Как ты смеешь обижать начинающего! Его нужно хвалить, он делает ошибки только в силу своей неопытности! Сейчас поругаешь и убьёшь человека! — продолжается крик.

Художник хлопает глазами и нервно икает, торопливо сбегая подальше, зачастую — в личку к критику.


Вот обмен мнениями в другом месте — нужно прочитать чужой текст и оставить комментарий. Люди честно читают, честно расписывают плюсы и минусы, где надо — хвалят, где надо — указывают на ошибки, предлагая варианты решения. Но… Автор — из таких.

— Как вы смеете меня оскорблять? — гневно вопрошает он, в упор не замечая строк похвалы. — Я пишу как могу, а вы не понимаете!

— Да-да, как вы смеете? Кто вас просил о критике? Держите своё мнение при себе, а если не можете — то только хвалите! — вторит ему хор.


Кукольных дел мастер нашёл не очень удачный кусок ткани, толстоватый, и ранее получавшиеся изящными и живыми игрушки вдруг начали напоминать плюшевых медведей, хотя всё остальное, включая проработку деталей на других частях, осталось прежним.

— Как-то оно получилось не очень, — осторожно замечают поклонники. — Может быть, вот в этом дело? Может быть, стоит попробовать сделать вот это и это? Как думаете, автор?

На них тут же налетают:

— Не смейте указывать мастеру! Это его дело, закройте свои рты!

— Но мастер на публичной страничке в интернете, — возражают им. — Мы не оскорбляли, ничего подобного, мы просто сказали, что что-то изменилось.

— Это страница мастера, если вам не нравится — идите мимо! Пока вас не попросили открыть рот — держите его на замке и даже думать не смейте! — орут на них, а мастер кивает и чистит комментарии недоумевающих.


К сожалению, это случается всё чаще и чаще. Стоит открыть рот, как найдутся те, кого это оскорбляет. Они будут кричать, пока рты не закроют вообще все, кроме них. И будут ходить друг к другу в гости с букетиками фиалок, хваля даже за откровенные, бросающиеся в глаза нелепости и ошибки. И всегда найдут им оправдание.

Одно сообщество переживает сейчас как раз такой период. С ужасом смотрю на то, как затыкают последних здравомыслящих людей…

23609

Клопы на белых страницах

9 июня, 08:12

Читать я научилась в пять лет. Сначала читала книги из детской библиотеки, потом взялась за нашу домашнюю коллекцию книг — мама работала в типографии, так что выбор у меня был широким. Рано принялась за русскую классику — пусть некоторые мамины знакомые, увидев меня в 9 лет с «Идиотом» в руках, удивлялись, как я могу понимать что-то из прочитанного, я всё прекрасно понимала и читала с большим удовольствием.

Я визуал, а потому быстро запоминала, как пишутся разные сложные слова, где нужно ставить запятую, а где не нужно, поэтому по русскому языку у меня всегда были одни пятёрки. Учитель называла это «врождённой грамотностью», но по сути эта грамотность сформировалась от множества прочитанных книг. Когда я закончила школу, то несколько охладела к русской классике и переключилась на зарубежную классику и фантастику. И какому же суровому испытанию подверглась моя врождённая грамотность!

Очевидно, тайное искусство расставления запятых именно там, где они должны быть, а не там, где хочется левой пятке редактора, было доступно лишь русским классикам, поскольку в переводах зарубежных писателей творится какой-то ад. Запятые между подлежащим и сказуемым? Легко! Не отделять запятыми вводные слова и деепричастные обороты? А зачем они там, и так сойдёт! Ставить запятую в любом месте просто потому, что душа того пожелала? Да ради бога! В текстах уважаемых издательств встречаются такие дикие ошибки, что хочется позвонить им и спросить, в какой коррекционной школе они нашли своего редактора. Покупаешь красивое издание, с шикарной обложкой, мелованной бумагой, а внутри — ляп на ляпе. Цитируя Фаину Раневскую — как клоп на белой блузке.

И самое ужасное в том, что, хоть я этому и сопротивляюсь, данные ошибки подсознательно запоминаются, и когда я печатаю какой-нибудь текст, то на долю секунды останавливаюсь и задумываюсь, не нужно ли поставить запятую в «неграмотном» месте — просто потому, что сейчас все ставят запятые где попало, даже редакторы с высшим образованием.

Хватит уже насиловать мою врождённую грамотность!

23595

(Бес)культурные работники

А меня задолбали, не поверите, праздники! Хотя ладно, тут я приврал, задалбывают, как обычно, люди, просто поводом для задалбывания они выбрали праздник.

Как вы, возможно, знаете, вчера была годовщина дня рождения великого русского писателя и поэта Александра Сергеевича Пушкина. Я, хоть и предпочитаю больше серьёзную фантастику, всей душой люблю его стихи, не только те, что задавали в школе, но и те, что читал в школьной библиотеке сам. Но меня за одно утро заставили (хоть и временно) возненавидеть часть его произведений, например, «Узника».

Дело в том, что мне «посчастливилось» жить возле дворца культуры имени Пушкина. В обычное время это красивое здание, где молодёжь творчески развивается, рядом красивая аллея с цветами, лавочками и деревьями для прохладной тени. Но во всяческие праздники, а особенно в годовщину рождения или смерти Пушкина, наружу из ДК выбираются те, кто, видимо, ещё это ДК, собственно, и называл.

Вот скажите мне, в чём прелесть собраться в восемь утра на маленькой парковке через дорогу от ДК прямо под окнами жилых домов спального района, выволочь концертную аппаратуру и, выкрутив колонки на полную, во всё горло орать стихи и поздравлять неизвестных никому пенсионеров с тем, что они родились в один день с поэтом? Этому учатся в ДК? Конечно же, нет! У них прекрасные выступления, у них есть молодёжь с отличными голосами, есть гимнасты и акробаты, есть собственный концертный зал, в конце концов! Но нет, ведь спящие в 8 утра жильцы не узнают, что сегодня день рождения Пушкина, если не возвещать об этом во всю глотку голосом старческого маразма с восьми до десяти утра!

И я не шучу, они действительно горланили с восьми до десяти, аккурат в те часы, которых мне не хватило до здорового восьмичасового сна после работы над проектами до поздней ночи.

И это те самые люди, которые тарабанят мне палкой в дверь, когда я в середине дня включаю музыку так, чтобы слышать её в кухне за мытьём посуды, потому что они же встали в шесть утра, и теперь им срочно нужен обеденный сон.

Знаете, это всё действо походило на пьяные вопли гопоты под пивко и звуки из переносной колонки, с тем лишь различием, что это делали взрослые трезвые люди на официальном основании, используя принадлежащую госучреждению аппаратуру, рабочую силу и собственные полномочия.

Задолбало, что бескультурные хамы занимают должности даже во дворцах культуры, это равносильно батюшке-атеисту, хотя в нашей-то необъятной и такому уже давно пора перестать удивляться.

23515

Тварь ли я дрожащая или право имею?

29 мая, 14:24

А меня задрали «правообладатели». Предвижу хай, вопли, обвинения в неуважении к труду авторов… секундочку. Я что-то сказала об авторах? Нет, отнюдь, речь шла именно о «правообладателях», под которыми подразумеваются не авторы, создатели чего бы то ни было, а те, кто это опубликовал. Сейчас объясню, как это работает.

Учёный (буду говорить об историках, поскольку своя рубашка ближе к телу) пишет монографию. Ура, он подвёл итог своему исследованию, изложил свои мысли, свои взгляды, представил интересные трактовки, рассмотрел ранее не употреблявшиеся источники, использовал новейшие методики — молодец, честь ему и хвала! Но вот беда, его вышвырнут из университета, ему откажут в гранте, его заставят сосать лапу, если у его монографии не будет достаточного индекса цитирования. А кто поддерживает пресловутый индекс? О-ля-ля, а это, оказывается, книгоиздатели! Им непременно нужно заставить несчастного учёного издать свою монографию. Да кто бы спорил, это просто приятно — держать в руках увесистый томик, видеть его на прилавках книжных магазинов, но… как вы думаете, чем всё это заканчивается для науки?

Тем, что основной квест всегда и везде — достать нужную книгу. «Правообладателем» является издательство, и оно связывает учёного по рукам и ногам категорическими запретами на любое распространение его труда, целиком или отрывками, кроме как через издательство. Абсурд, но он даже с собственными учениками не имеет права поделиться монографией, со своими коллегами, мнение которых ему важно — или которым важны и интересны его исследования. Разумеется, при лично знакомстве запрет часто обходится, точнее, нарушение его замалчивается, однако далеко не все друг с другом лично знакомы.

И так учёный — или студент, которому к экзамену нужно прочесть сто и одну монографию, а библиотека находится на другом конце города, к тому же не содержит и половины списка — вынужден исхитряться, чтобы добыть нужное. А когда ты с высунутым языком на плече находишь в интернете нужную монографию, радуешься безмерно, лезешь её скачать и получаешь сообщение, что «скачивание заблокировано по требованию правообладателя»...

Да чтоб вы все там удавились, «правообладатели»! И «лево-» тоже.

23381

Книжки продвинутой комплектации

«Любишь с горочки кататься — люби и саночки возить». Задолбали люди, которые не примеряют смысл этой фразы на себя и свою жизнь.

У автомобиля есть основная функция: перемещать владельца из пункта А в пункт Б. С этой простой задачей вполне справится простенькая модель 20-летней давности. Хочешь побочных функций вроде хорошей саунд-системы и подогрева руля — будь добр, заплати дороже.

У продуктов питания есть основная функция: поставить в человеческий организм энное количество калорий, белков, жиров, углеводов, минералов и витаминов. Для этих целей подойдёт любое несложное блюдо из доступных ингредиентов. Хочешь побочных функций в виде красивой удобной упаковки и улучшенного состава — будь добр, заплати дороже.

Так и у книги есть основная функция: донести смысл до читателя. Эту потребность великолепно удовлетворяет дешёвая электронная версия. Хочешь побочных функций — шелестеть страницами, нюхать, ощущать её вес в руках и платить за него в багаже — будь добр, заплати дороже.

23371

Удовольствие не из дешёвых

Как говорится, спрашивали — отвечаем. Некая леди удивляется ценам в книжных. Я не то чтобы писатель, но автор двух десятков неплохо продавшихся книг, поэтому хочу объяснить.

Книга сразу печатается довольно большим тиражом — от тысячи до десяти тысяч, иначе в торговые сети просто не попадает. Попасть «в сети» издательству, у которого в каталоге менее тысячи наименований, нереально.

Тысяча экземпляров средней книжки в пачках — это примерно как коробка от холодильника по объёму. Так что издательству ещё приходится тратить деньги на склад. Есть, в принципе, технология «печать по требованию»: вы заказали книжку — и вам её напечатали. Адын штюк. Но этот «штюк» стоит столько, что вся экономия на складе сгорает.

Сами сети книжных магазинов, как ни удивительно, вынуждены арендовать помещения в ТЦ на тех же условиях, что продуктовые, одёжные и косметические лавки. При том, что площадей им нужно больше, а «оборачиваемость» товара (скорость полной продажи) в разы ниже.

В итоге цена издателя в магазине растёт в 3−4 раза. И из этих денег львиная доля уходит арендодателям, складам и банкам. Ибо «заморозить» деньги на два-три года (столько продаётся стандартный тираж) не под силу даже гигантам издательского бизнеса. Приходится брать кредиты.

К тому же для детских книжек, о которых плачется героиня, действуют санитарно-гигиенические нормы: размер и чёткость шрифта, качество бумаги и переплёта. И всё это удорожает печать раза в полтора.

Что задолбало? То, что вместо включения экономической логики люди ищут «спекулянтов-кровопийц», наживающихся на людской любви к чтению.

23362

Мал фолиант, да дорог

11 мая, 08:48

Добрый день! Я люблю читать книжки, настоящие, которые хранятся на полках. Перелистывать страницы, держать в руках любимую книжку, перечитывать её — всё это мне очень нравится. Но меня удивляют цены в книжных магазинах. На просторах интернета есть высказывание, что бутылка водки сейчас стоит дешевле, чем книги.

Да, кто-то читает в интернете, кто-то любит электронные книги, но, по моему мнению, ничто не заменит обычной книжки в переплёте. А как они пахнут...

Даже ребёнку мы в основном можем купить только книжки-малышки, а если покупать большую про животных или транспорт, например, то стоят они запредельных денег.

Моя мама в своё время собрала небольшую библиотеку, так как раньше с покупкой книг всё было проще. А как быть сейчас?

Кто-то скажет, что книги уже неактуальны и ребёнку проще сунуть планшет с включёнными мультиками. Но как же сказки? Мы воспитывались на сказках, которые нам читали мамы и бабушки, и это были прекрасные моменты.